經過一天的喧鬧，“剪羊毛節”在晚上熱鬧的篝火晚會中進入尾聲。各村的羊毛數量都統計好了，每戶人家都賣掉的羊毛也都單獨打了包。
楚清借著大家高興，干脆一并給結算了銀錢。雖然這花了不少時間，弄到很晚聚會才散，但是牧民們都很高興。
他們每天繁重的勞動，在今天得到了收獲。以后，他們也可以用銀錢購買些兌換不到的生活物資了。
最高興的是楚清，這要是放在現代，這些羊毛統統變成羊毛衫，賣出去的錢都夠她開上幾個小工廠的了。
算算吧，一只成年羊一次剪下的毛有四五斤，平均每戶將近四五百頭羊，三個村落一共一百六十幾戶，去掉牧民自己留下的，這一次楚清收到足足有二十萬斤羊毛
楚清還收了不少羊皮，一一打包下來。自己車隊根本拉不走一輛單馬拉的車最多才能拉八百斤左右。
楚清看著笨重的車輪，十分懷念橡膠制品。
張銘宇這段日子已經帶著密偵司的干探，把附近地形都記錄了下來，小到一條時有時無的溪流、大到附近的山，都繪制成圖。也打聽到不少當地的風俗、物產以及人文情況。
沃斯人和大宣一樣，雖然看著長的也都差不多，卻也分了好幾個民族，他們分別聚集在各個部落的領地內，有些部落之間不允許通婚。
張銘宇聽村里的老人說，很早很早以前，曾經有沃斯的商人去往大宣的，因此沃斯人知道大宣是個好地方，物產豐富。
當時的沃斯王努力想與大宣往來，卻因各部落首領的反對而沒有進行下去，以后更是把大宣當作敵人般看待。
理由是，沃斯國因為人口少，還沒有進攻大宣的能力。沃斯人的思維方式是進攻、是侵略，在沒有做好準備的時候，他們杜絕與別國的往來。
可是他們又需要大宣的各種物資來滿足自己的生存所需，因此留著東倫沒有侵占，而是把東倫國當做貿易中轉站，進而無形中也維持了東倫國的存在。
而大宣國，所謂物產豐富，卻也只是相對于沃斯國而言的，發展經濟是歷代皇帝的努力方向。各大世家的存在為大宣帶來了支持，也形成了禁錮。
他們認為大宣之外的地方均為貧瘠之地，沒必要多花精力、多冒風險去探查。很有些閉關鎖國的意味。
這也是兩國世代存在，卻互不往來、了解的原因。
讓張銘宇比較失望的是，沃斯人的文字記錄很少，為數不多的記載也在歷任沃斯王的更替中因戰亂而損失。
張銘宇此時看著一地裝羊毛的麻袋，問楚清道“這怎么辦裝不下了。”
楚清也為難“先讓牧民們幫忙蓋上些防雨的東西吧，總得等小子們回來了，再分批拉走。”
三、四天后的傍晚，楚清他們發現，牧民們有人帶回來棉布，一問才知道，他們用手里的銀錢去別的部落買棉布了。
“天熱了，孩子們的衣服小了、破了，要換些布做薄衣裳。”他們說。
“你們在哪里換的呢”楚清問。
“一路向東，去涂虎爾特，他們那里換布便宜；向南去維拉特就換青稞面。”