端午節是楚清那個世界存在兩千五百多年的傳統節日，源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
據說在每年農歷五月初五這天，舉行以龍舟比賽為主的部落圖騰祭祀儀式。
先民們紛紛泛舟江上，迎接龍神從海上歸來，以期帶來幸福的生活，這也是端午劃龍舟溯源的另一說法。
按照陰陽八卦的說法，代表四月的乾卦六爻全陽，是“泰極”的正月，而到了五月初五時，開始“泰極否來”。
五月初五這一天，陽氣極盛，物極必反，陰氣開始滋生。而陰氣，在中國古代文化中常與病、邪相關。所以，五月初五歷來都被古代人民視作不祥之日。
因為端午節是“惡日”，五月五時值仲夏，太陽毒辣，濕熱正盛，毒蟲病菌活力強勁，人的情緒也會在這個時段達到“戾氣”的巔峰。
這一切自然而然引得人們的集體焦慮，而緩解焦慮的辦法自然就是想方設法地驅邪避禍。
所以，驅邪成為端午節最重要的內容，由此經過千百年的沉淀慢慢形成了今天流傳下來的大家習以為常、約定成俗的東西，簡稱“習俗”。
在五月五“五毒盡出”的日子里，從吃粽子、劃龍舟、佩香囊、系五彩繩、掛艾草、插菖蒲、飲雄黃酒到浴蘭，端午節的這些流傳下來的主要習俗，統統與驅邪直接相關，本質上是幫助人們轉化內心的焦慮和恐懼。
楚清把佩香囊和系五彩繩這兩項作為“慶祝”節日的項目保留下來，在自己的世界中，每年的端午，她都會給孟懂親手制作。
而到這個世界之后，她也為小寶制作，雖不精致，勝在樣式新穎。
端午，在傳統上是祭祀儀式，但在楚清這里，是當“節日”過的。
今年的端午，她跟小寶身處兩地，沒能親手給小寶佩戴香囊和五彩繩，這次過來就干脆給帶來。
心意，不在乎早晚。
小寶當時就吵著要系五彩繩，不但自己戴，還吵著給孩子們也戴上。
好在準備了整整一軸的五彩繩，楚清就不厭其煩地挨個給系上，都系上還剩下不少，干脆，凡是在院子里的，不管大人小孩，有一個算一個都給系上了，水毛毛也不例外。
倒是香囊只有兩個，是給小寶和甘來的，楚元都沒份。
楚清一邊給系五彩繩，一邊繼續剛才未完的話題“你建議大家捕捉蝗蟲是好心，但是沒得到好結果，未必全是招了百姓反感；
人到了快餓死的時候，不是連死人都吃那時候連人性都沒有了，怎么還會想著神啊仙的
所以，也有可能像我一樣，被人造謠也說不定，不過，你若真的氣了，不堅持了，那么你當初的本意還能實現嗎”
對啊，小寶的本意是給大家找一個不餓肚子的方法，一個消滅蝗蟲的方法，但是真就放棄嗎
放棄倒也無所謂，反正受餓的不是自己，但是，真放棄，那就是認慫
小寶怎么可以認慫
小寶一邊晃著腳腕端詳五彩繩，一邊說道“娘親，還是你的方法好，讓他們自己打自己的臉，還啪啪有聲
我要向你學習，不能哪里跌倒就趴在哪里，而是要像娘親一樣，哪里跌倒，就在哪里砸個大坑”
楚清“”