“來啊”送來的信上，是魏誠毅傳來的消息皇帝派出巡按御史，前往各地巡視鹽務、巡察關防、清理軍役、查看各地屯田等情況，第一站可能會是楚清在淦州建立的鹽場。
淦州府漕船廠出了事，大工頭晁留殉職，而賊人是從海路上岸，這事情造成的動蕩不小，皇帝以這件事為導火索，全國一片嚴查之時，也開始思量海防建設事務。
楚清從海水中提煉精鹽，不但可以使皇帝對鹽務有更精準的把控，還能間接起到駐防的作用，雖是一石二鳥之策，但皇帝需要對此有細致的了解。
唉，這邊探島剛剛有了進展，卻要趕緊回淦州接待巡按御史，楚清不得不立即結束此次行程。
“兒子，接下來的事情又得交給你了，不要操之過急，先把人手調集過來再說。”楚清對小寶說道。
此島很大，探島不是一蹴而就的事情，還是需要先守好已有地盤，然后再徐徐圖之。
小寶帶著“炮兵營”護送楚清回返紅薯基地，臨走時當地土著竟有不舍，尤其那條狗。
它跟著楚清走幾步，停下，又走幾步，楚清低頭看它，它又驚得連連后退，可楚清再走，它又跟著。
狗的主人得到了楚清的黃花蒿后，立即就煮水給病人喝了，這陣子已經過去一個多時辰，病人的體溫降了不少。
當地土著對人的生老病死看得很開，他們的人生諺語是“老人去世像竹筍脫殼，像菜葉枯落”、“不老不死只有日月，不病不痛只有大地”。
可畢竟親人離世總會令人不舍，所以楚清送給他們的草藥讓病情有了起色時，他們對楚清的態度就又多了些討好的意思。
親測有效，自然非常感激，因此連比帶劃地說把那狗送給楚清。
這里的土著，把狗、鷹都視為圖騰，他們會在門上掛一只鷹的雕刻，認為可以辟邪。
他們不吃狗肉，在狗死后，會取下狗的牙齒，用紅藤片穿在一起，掛在胸前做護身符。
總之，不論是鷹還是狗，在他們看來都是承托神靈的載體。
而楚清，鷹為她送信，狗親近她、也敬畏她，而她又能治好瘧疾，還擁有一下子干翻一大群野豬的能力，簡直堪比神靈。
所以，將自家的狗送給楚清，對土著們來說，不僅是感謝，還帶著給神靈行賄的意味您可常來，多送點野豬。
這家的女主人，還送給楚清很多白藤編制的容器，藤籃、腰簍，包括捕魚的簍子，里面裝了一卷卷顏色鮮麗的織錦，作為他們家對救命之恩的答謝只他們一家，就老老少少病倒五個。
她們沒有棉花，但是有木棉樹，她們用木棉紡線，輔以麻線和絲線，織出燦若云霞的布匹。
土著們給楚清送禮物的時候，甚至有人送了兩枚漂亮的虎斑貝殼，就因為楚清多看了兩眼。
這種貝殼在當地是作為貨幣存在的，他們需要用這東西購買柴刀等物品。
換個角度說，楚清現在給他們一堆銀錠，或許都沒啥用。
于是楚清把幾根小人參和兩口鐵鍋，以及一些豆餅留給了他們。就當是他們用貨幣購買的。
楚清帶領眾人撤離了，撤得就像他們來時那樣突兀。
或許，神靈就是這樣行蹤不定土著人如此做想。
楚清返回自家的紅薯基地后，收拾行裝，便準備回返，想了想，又讓人尋大石頭，說要立塊界碑。
不管怎么說，楚清就是想要占據這個島，先圈地再說。
至于界碑上寫什么
“yorid”楚清回答。
眾人“埋啥”
楚清“”
楚清把“yorid”寫在紙上，小寶抱著肚子樂。
楚元指著那串字母問“老大，這是啥埋啥”
“賣我的不是埋，是賣”小寶說“賣咱家東西的”