走出十幾丈，過了苗寨西面那道高大堅實，且門頭上掛滿各類獸骨的粗獷寨門后，就進入了祥和寧靜的寨中。
踩著青石鋪成的路面，朝著寨子正中而去，隨處可見穿窄袖、大領的對襟短衣，下身穿百褶裙，走起路來便是飄逸多姿，婀娜動人的三苗女鬼們，正在自家屋邊的石磨前推磨，或是在古老的木制紡織機前紡線、織布；少女們則用從山中采來的草葉靛將土布染成后，在上面開始了繡花。而男鬼們匆匆來往于寨中寨外之間，背回大架大架的柴禾，或是才采摘的新鮮瓜果蔬菜。
諸鬼臉上都透著和藹，并沒有傳說中的野蠻和嗜血。
蕭茯苓好奇的左看看，右瞧瞧，走走停停對什么都有興趣。那壯漢也沒催促，反而耐心的給她解釋著什么叫單色繡和彩色繡，以及蠟染。
不過幾百丈的路程，足足走了近一盞茶的功夫后，他們才來到了寨子正中處。
但見那兒有一片方圓一里的圓形廣場，四周八方上，各自立著一根三鬼才能合抱住的三丈高石柱，身披七彩布條無數，頂上都各自安放著一個猙獰的牛頭骨。
不少三苗老鬼們，三三兩兩的結伴而坐在廣場邊上，吹奏著蘆笙、芒筒,用古老的苗語，輕聲低吟著三苗代代相傳的創世歌和先祖歌。
而在廣場正中處，矗立著一棟下層呈平面四方形,有著三重檐歇山頂屋面，頂上覆蓋小青瓦的鼓樓。
整座古樓都是利用逐層內收的粱、枋、瓜柱、檐柱支撐挑出屋檐。無一釘一鉚，全是攆橫穿斜插，銜接緊密且又牢固。其用料粗大，結構嚴謹又工藝精湛，縱然經風雨千百年，依舊巍然不倒。
那個三苗壯漢帶著他們從南面那門上掛著上書上書“風調雨順”四個大字匾額的通道進入樓中，在樓中站定。但見頭上頂部有兩根粗大筆直的杉木作主梁，搭成了十字撐起了樓頂。梁下正中處地上設有直徑五尺的圓形火塘，周圍以十六根合抱的外環金質檐柱為襯，柱間放置著四條長形大板凳環在火塘邊上。
借著火塘里忽暗忽明的火光可以看到大樓北面深處，置放著一面磨盤大小的獸皮大鼓，四周金柱上還掛滿了長短大小不一的無數牛角。
坐在北面長凳上的是一個皮膚古銅的中年人魂；身長七尺的他頭頂挽著發髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。腰間掛著的除了號角，酒葫蘆外，還有一柄守在獸皮刀鞘里的彎彎腰刀。
在他下方左右兩邊，分別坐著一個男鬼，其中一個雖然身材干瘦，卻長得干練精明，臉上一雙銅鈴大眼炯炯有神；不住的的打量著蕭石竹他們。
另一個有點駝背，身著鮮艷的紅衣，臉上用涂料畫出花里胡哨的圖案，手中杵著一根身上爬滿青藤，彎彎曲曲的木杖。
應該正是這個苗寨的苗巫大祭司。
“回榔頭。”三苗壯漢面朝坐在北面的中年人魂，單膝下跪后垂首道“九幽王帶到。”。
創世歌是一種很古老的神話故事歌，主要是敘述天地日月的起源，萬物的產生。
祖先歌主要敘述三苗的產生，民族的來源和遷徙。
在嘯風平原東南面，走過四里寬的海溝，就到達了云夢洲西南邊境。