韓盈像是被求頭痛，她扶著額頭回憶著什么，半晌，才遲疑不定的回答道
“世間很多道理都有共通之處，人需進食，亡魂亦是，魂魄應是以同屬為食，正常來說，上供飯食也是如此”
說到這里，韓盈像是想到了什么，猛地拍手
“我想起來了月宮神女講過，生世極重，亡世極輕，能支撐活物取食生存的精華太重，亡魂是吃不下的，這就像是鹽，活人不吃不長力氣，可吃多了又會死去一樣，李昌，你可用稻麥稈的精華供養亡母試試”
李昌連忙追問道“這又是何物”
“將五谷稈中的糟粕，就像是稻的外殼，麥的外皮去掉，剩下的便是精華了。”
韓盈開口，將簡易的造草紙方法講了出來，看著周圍人邊聽邊記，使勁兒點頭的模樣，心中滿意的點頭，她又道
“你可先回家中一試，若是成了，記得再來告知我一聲，奧對，李昌，記得不可做太多，若是有其它無人祭奠的野鬼來搶奪，那還是落不到你亡母的手里。”
“是，是，我一定遵守。”李昌將方法念了兩遍，確認記住后，連連感謝，又告罪后，馬上往家里趕。
對現在來說，草和稻麥稈也是具有經濟效益的，不僅可以作為燃料，同時馬牛羊豬等牲畜也是靠草為生，因為這點，地方政府還會向百姓征收草稅。
而對于農人們來說，自家田地長出來的草和稻麥桿是最合法的，其它地方的不是屬于大富豪，大商人，就是屬于國家，去割草從法律上等同于偷盜，區別只看官吏和地主是否睜一只眼閉一只眼。
官吏，那比較看縣令的良心，漢武帝上臺后，恢復了林地禁止采摘的法令，尚傅遵守了部分，只不允許砍伐樹木，但還是允許平民撿拾落葉，枯枝回家生火，河邊的茅草在官衙拿走所需要的后，剩下的也可以割一擔回家。
但，那些地主家就沒那么好說了，這方面千百年來他們就沒有變過，拿根落下來的樹枝就能被打的半死的事情也不是沒有，整體上來說，雖然紙錢看著廉價，可對于農人來說，也是一份正兒八經的支出，算不上寒酸。
好在，麥稻草終究可以由自家產出，草紙又很耐放，花個七八年準備，怎么都能裝滿一兩籮筐，紙張又可塑性強，疊起來擺能像個小山，從視線上極能唬人，比起來以往陪葬的家具器皿，各類糧食，以及殺雞殺豬埋地里的行為，終究是好了很多。
李昌來了又回，被擾亂的眾人卻沒那么快平復下心情，有人快速發現了韓盈提出的新設定亡人弱于生人，并對此開始了激烈的討論。
準確的說，應該是證實。
這個舉例白天見不到鬼，那個說，怪不得父母沒來見過他，還有人覺著要是這么說，死后給他燒一大片麥地，那在陰間就要成大富人了，這話剛一說出口，眾人就指著他哈哈大笑，嘲諷他說，這么多的錢，分分鐘就要被別的孤魂野鬼搶走了
除了這些，還有人將李昌說的內容記在了心里，他們砸磨著李昌給母親祭奠那么多，結果什么都沒收到的現實，不由得懷疑陪葬到底有沒有用，于是又跑過來問韓盈。
韓盈沒有直說有沒有用，而是說了自己的見聞，她沒有看到鬼魂居于墓中，倒是看到過鬼在樹中居住，只不過就見了這么一回，至于具體是不是這么回事兒，就讓他們自己去想。
那想啥給自家的父母墳上栽上棵樹才是最重要的事兒
于是整個初春季節，除了種田外，各地突然興起了給父母祖宗墳上植樹的活動。