“手指大的蟲子，烏壓壓的就往火里面撲”
直到鄰居小子走遠，三狗老父耳邊還回蕩著他說的話，直到煮好飯的三狗妻子端裝了大半碗米飯的碗過來，他看著碗里比過往多了一倍的米，這才覺著不對，他連忙問道
“怎么這么多米盛錯了吧”
“沒盛錯，三狗說，咱們可以把賣的糧拿出來吃。”三狗妻子也端過來碗，她抓了把桑葚放到自己只有一半米的碗里，讓碗里的飯食看起來滿滿的。
看著兒媳的飯碗，三狗老父頓了頓，他拿筷子夾了一大塊放進對方碗里
“我老啦，吃不了這么多，還是你吃吧。”
“阿父這”三狗妻子連忙想把米夾回去，還沒等她說完，公公就把碗一護
“咱們倆吃一樣多的，別讓，你這是又帶孩子又洗衣做飯還得織布的，哪能不吃的多點我這把年紀，早該走了，你要是倒下了，家里怎么辦”
“這，哎。”三狗妻子沒辦法拒絕，只能應下，看兒媳開吃，三狗老父也加起蒸米往嘴里送，他看著院里泡著茅草的水坑，心下滿意。
草錢好啊，不用在省糧食好去置辦葬品，家里能多吃點，這桑葚，可真的酸，還是米飯能吃個半飽
草錢農家自己就能制做，取材可以慢慢積累，值錢卻又不昂貴，焚燒起來場面也很壯觀，面子上也是給足了，再加上韓盈配套的理論，好多人家都開始割上捆茅草回家泡上，準備拿它代替以前的祭品，甚至有些人家已經模仿著李昌的所作所為，開始自己用上。
種樹開頭離不開人，韓盈很長一段時間都在鄉下，這次消息就流通很多，只需要和幾個人聊聊，便大概推算出至少一半的人開始自發的制作紙錢，而且這樣的風氣還在繼續擴散，有望在一兩年內取代本縣九層九人的喪葬習慣。
至于為什么不是全部
沒辦法，總會有一部分人有錢多到可以隨便燒，這種人就算是韓盈的理論傳過去，他也不過是給自己已經修好的墳墓前再大燒一堆紙錢。
有錢，就是有這么寬廣的選擇。
對這樣的人，韓盈選擇放棄。
六月，種下的杜仲樹種逐漸破土而出，長勢喜人，確定沒有問題的韓盈也不在繼續在這邊呆著，她慢悠悠的騎著老馬，跟著一位吏目走在回縣里的小道上。
這個春季，韓盈除了種杜仲樹，還在忙另外一件事情。
學騎馬。
整個古代，馬都是重要的交通工具之一，漢代更是如是，除了沒錢的農人和沒有必要的人家，大多數有外出要求的人家中都會養馬，同時學一下騎術，這使得馬匹市場也很繁榮，按照馬能力的優劣、用途，年齡分出了極大的差距，高的寶馬有價無市，低的老馬也就值個肉價。
韓盈學騎術用的就是比肉價微微好那么一點的老馬，這種馬經驗豐富，會自動配合韓盈，不會因為她的動作不規范而直接把她甩下來，學起來更安全些。
不過，當這匹馬出現在韓盈面前的時候，她還是忍不住再一次開始懷疑這到底是馬還是驢。