馮康看著里面的金餅，臉上的笑意更深了些許，看韓盈也越來越喜歡不往他爭來這么一個受苦事做，六月份急行上千里送誥書在返回，沒幾個人愿意來的。
也幸好他們不想來，不然這等好事兒，怎么會落到他頭上
心情甚好的馮康問道“昌亭侯何必如此客氣”
與馮康的好心情不同，韓盈則是一直在回憶剛才的誥書內容，很快，她便品出幾分不同的味道。
她是以相面的許負一樣，以證明天是認可皇帝統治的理由，被封為亭侯。
官方文件下雖然會有各種博弈，但能放出來的理由，往往代表著最符合大眾認知的政治正確，也就是說，漢武帝沒有把她駁斥天人感應的理由拿出來反對儒家，甚至是加深了儒家的天人感應。
這樣的結果，當然不會讓韓盈多開心，不過漢朝在漢宣帝之前，皇帝都是這副德行以霸王道雜之么，道法儒那個適合用那個，而她的理論，怕是在反對天人感應的同時，也動搖了西漢皇帝反對的法理了吧
想清楚這點的韓盈心中有些嘆息，卻沒有那么遺憾。
歷史的進程，怎么會因為她一次的諫言就那么容易打破
華夏歷史上不是沒有君權神授，相反，每朝每代都用神話來宣揚皇帝非人，是上天的兒子、上天欽定當皇帝的人選來維系精神上的統治，只不過這樣的論證，不需要有個教皇認可，而是皇帝制造異相，又或者用她這樣的人和各地的祥瑞來證明天的眷顧，順帶著將神話解讀權力，握在皇帝自己手里。
漢代還在發展，無數人相信世間有神和天命，更不要說還有周朝打下的良好的基礎，在這個皇帝還很有格調的時代，不用君權神授這種不需要邏輯和多余努力的方法，反而是宣揚天行有常，皇帝要勤政治民，才能坐穩皇位這種增加無數工作量的辦法，那才是腦子有問題。
還是人少了。
韓盈腦子不由得里閃過這個念頭。
漢代的人口密度，還達不到后世一遇上大災就會起義的地步，大多數時候只是群盜四起，不然，皇帝們早就要被起義軍教做人了。
收回可惜，韓盈又不由得生出幾分擔憂，她諫言失敗，漢武帝別像對待董仲舒似的對待她給個榮譽職位，接下來什么事兒都不讓她做了
心中擔心，韓盈面上卻沒有顯露，她對面前的馮康問道
“特使恕我無知，封號多是取自食邑之地，為何我的封號和食邑完全不同呢”
“此是陛下特定，為興盛之意。”馮康很明白韓盈前面給自己那么大謝禮是為何什么，他將在朝中的聽聞都講了出來，而后又道
“如今漢國已有五十年未封女侯，此等封賞，昌亭侯定要去長安謝恩才好，之前在外有人未言，現在可以說了，陛下還有份秘旨，命婁行、韓粟前往濮陽，沿決堤口向外探查受災之況，繪新渠圖。”
說著，馮康從袖中又取出來一份策書，遞給了韓盈。
如果說，韓盈聽到讓她去長安謝恩的時候，那反轉的念頭還不太確定的話，那讓婁行和韓粟繪制河渠圖的行為，便讓她立刻確定，漢武帝絕不是將她和董仲舒一樣雪藏起來，而是要重用她救災
這樣的任命，讓韓盈對自己封侯的緣由又產生了新的懷疑，不過這件事現在不重要，重要的是，她要如何做才能完成漢武帝給的任務，并將這次長安之行做到利益最大化
左家酒舍的好酒好菜送了過來，韓盈一邊與其推杯換盞，一邊從對方口中了解如今長安的各大權貴與朝堂局勢，伶俐的梁奉也沒有閑著，也給外面的侍衛送去了好酒肉，并為其安排好酒足飯飽后的休息房間。