等把整道奏報看完,景康帝算是知曉了事情的原委。
原來每年快出了正月時，杜知縣都有祭拜城隍的習慣。
說到祭拜城隍，其實不單是杜知縣,大景朝的大部分外官都有這樣的習俗，特別是各地的知縣。
原因還是城隍神有著御守城池、保境安民之說。禮記郊特牲中有云“天子大蠟八”，此句是說，周天子祭祀的神有八位,分別是為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸和昆蟲。其中的水庸，正是城隍的前身，因為水庸中的“水”字,指的是河溝，“庸”字則指的是城，連起來便是城河之意。而城隍的“隍”，即是護城河的意思。
所以世人都認為，城隍就是由水庸神演變而來,是護著一城百姓的神。
而在眾仕官心中，城隍更是官神的存在。
好些官員新任一方父母官時,都會在上任的前一天,去城隍廟祭拜當地的城隍爺。
這意思是說，小弟初來乍到,望您老人家多多關照，日后咱們一起佑護這方水土,一同造福此地百姓吧。除此之外，有好多官員,還會在離任的時候，特地去城隍跟前告知一聲自己要離開的事，及多謝這幾年的照顧。并向城隍總結這些年自己在此地做官時,為老百姓做了些什么，有何得失感悟，以求心安。
除了這兩個時候，有些官員也會給自己特定了祭拜城隍的日子。
而杜知縣正是如此，每到正月二十八這日，他都會去城隍廟祭拜一番，并在城隍跟前陳述自己上一年做了何事，有啥心得體會等等。
自來到定胡縣這些年，杜知縣認為自己雖沒做出什么治績，可在這窮山僻壤，他沒做錯事，就已算是不錯的政績了。
至于升遷，杜知縣從未去想過，反正再熬兩年就到了致仕的年紀，往后就不用在這片窮山惡水待著了。
說是窮山惡水，杜知縣認為自己一點都沒夸張。地偏僻，山貧瘠，好不容易有條清秀的河流，卻是每逢雨季時，都會起了水患，周邊村落就沒有不被淹的時候。
最最令人頭痛的還是，每到凜冬時節，山戎人常會穿過禿子峽來搶糧。且這些人大多挑了夜半三更的時候過來，簡直讓人防不勝防。所到之處搶衣搶糧，百姓遭殃。
定胡縣與鴻虎營相隔六十多里地，這樣的距離，只能用遠水救不了近火來形容。常常是這邊山戎人已滿載而歸了，那邊營盤還未收到報過去的信，最后都是以兵衛們白跑一趟而告終。
好多次杜知縣發出吁請，想請千夫長派了兵士在這兒駐扎上一段時間，好等山戎人過來時，直接把他們捉了。
可許是寒冬臘月太過冷的緣故，兵衛們只駐守了三、四日，見未有情況后，就離開了。
之后杜知縣再去吁請時，得到的答復是，“區區之眾，何須駐守，屆時讓人報了信過來就是。”
當時可把杜知縣氣得不行。
的確，從禿子峽這邊過來的山戎人只能算是一小撮，可再是人少，對方也是帶著利器來的。
要杜知縣說，這樣的惡人有一個都是要命的。
只是他一個七品知縣，哪有資格調派營盤上的兵衛。是以，面對山戎人一次又一次的作惡，杜知縣除了無能為力，剩下的就是盼著早日致仕離開此地了。
這日，杜知縣在祭拜完城隍回縣衙的路上，就有衙役來報，說是瑞水村又來了山戎人。
杜知縣聽后有些疑惑，他來定胡縣這么些年，還從未聽過山戎人會在開春時節過來作亂的。
是以杜知縣只以為村民們鬧了烏龍，錯把毛賊當成了山戎人，于是沒有多想的他，就領著二十多個衙役過去了。
也就是這次的大意，讓杜知縣再沒機會等到致仕的那日。