但趙國公卿不承認這件事。
七國并立后接連變法強國，趙國也不例外。
趙武靈王的變法是以“胡服騎射”為主的軍事變革，讓趙國軍事力量曾一度壓著秦國打，甚至能干涉秦國國君繼立。
但在官制、法制、軍制等全方面變法的，僅有秦國和楚國。
秦國和楚國的變法在主持變法的君王死后，都遭到了舊貴族的清算。但區別是，秦王在殺了商鞅平息眾怒之后繼續延續新政，楚國卻接連廢除了不少新政措施。
秦國能延續下來的最主要的新政，便是庶民能夠通過打仗、種田、發明工具等渠道得爵，躋身“士”的行列。
秦國偏離中原，士人皆將秦作為最后的游說之地。也就是說，其他國家不要他們，他們才去秦國這個“保底”處。
秦國拿著撿漏的人才，也能漸漸躍居七國上游，藺相如清晰地看到，這絕對和秦國擴充“士族”的制度息息相關。
“國”是一輛疾馳的馬車，駕駛馬車的王很重要，奔馳的戰馬很重要，而車廂上每一塊不起眼的木頭也都很重要。
秦國那一輛馬車，可能戰馬不一定比別國的好，車廂也不一定比別國的大，但從車輪到韁繩的每一處細節都異常牢固，才讓馬車跑得如此快還不散架。
藺相如的恩主趙惠文王意識到了這一點，所以他愿意對由卑賤寺人被閹割的宮人舉薦的貧寒士子藺相如委以重任。
其他諸侯國曾經的明主也意識到了這一點。雖然他們不敢如秦國那樣在制度上進行改變，但在篩選人才的時候都盡力摒除身份偏見。
如今的趙王顯然不是明主，眼界和心胸都遠遠比不上其父趙惠文王。
藺相如得到造紙術之后，立刻知道這神物如果由趙國公布，恐怕對貧寒士子的吸引力遠超秦國那苛刻的爵位晉升制度，于是拿著造紙術試探趙王。
趙王和趙國公卿都非常排斥此事。
高貴的書籍不記錄在穩固的竹簡玉簡上，怎么能記錄在手一撕就破水一澆就爛的草紙上就為了降低成本，讓讀不起書的人讀書
讀不起書的人本就不應該讀書啊。
藺相如見狀，立刻意識到了不對，忙轉移話題，說“紙能替代桑麻，讓饑寒之民裹身”。
趙王召集群臣商議了一番，認為紙給饑寒之民裹身太昂貴，不了了之。
藺相如立刻不再提造紙之事，并加強了府中護衛。
果然，之后不斷有人打探此事，他府邸周圍也常有佩刀死士出沒。
沒有趙王鼎力支持，造紙術對朱襄就是催命符。藺相如在別人查到朱襄前，以朱襄種地很厲害為由，高調舉薦朱襄。
一個會種地的庶民更符合眾人心理預期。藺相如算準了眾人對庶民的輕視，成功將朱襄隱藏在了藺家的羽翼中，打探造紙術的人漸漸散去。
趙惠文王十分重視農田產量，曾經褒獎過會種田的老農。藺相如希望憑借朱襄這一手種田的技術，讓他進入如今趙王的視線。
可藺相如怎么也沒想到，朱襄這幾年時間實驗出的多項提高田地產量的方法，居然也不能為朱襄求得一個成為“士”的身份。
糧食不重要嗎
重要就連平庸如趙王都知道重要
但僅僅因為朱襄的出身，他們都認為獎賞朱襄一些財物，就足以讓朱襄心甘情愿對趙國死心塌地。
身份之別，如同天壤。