儒家是春秋戰國著名噴子，也是戰國中能與縱橫家們撕逼的強大說客。
無論儒家學子信不信荀子那一套說辭，但荀子作為儒家目前資歷最老、名聲最大的人，他寫信請求儒家其他子弟幫忙舉薦一個人，這等舉手之勞，不會有人拒絕。
何況朱襄在民間的名聲確實很好，儒家弟子也早有耳聞。
蔡澤也寫信給與自己關系不好的同門。他不是舉薦朱襄，而是吹噓朱襄，說朱襄比這些同門強多了。可惜朱襄不肯離開趙國，否則其他六國的賢明君王見到朱襄，一定會奉朱襄為上卿。
廉頗得知此事后，雖然不知道為何朱襄突然想揚名，但看在自己順手牽走了朱襄家不少牲畜的份上，廉頗也寫信回邯鄲，和同僚們吹噓，朱襄確實知兵，我教的
邯鄲城中有李牧的熟人，寫信詢問李牧此事。李牧想起朱襄曾說過關于士氣的話，斬釘截鐵地回復，對，朱襄知兵
朱襄身邊那些引而不發的關系網突然發動起來，朱襄原本只在民間流傳的名聲，一下子進入了貴族階層的視野中。
他的名聲就像是烈火烹油一般猛烈燃燒起來，刺目極了。
朱襄家中迎來了不少不忿朱襄名聲的人。
他們與朱襄論道、論證、論兵。朱襄來者不拒，一一接待。
從天空上的日月輪轉，到地面上山川河流的走勢；從三皇五帝的傳說，到春秋戰國各國政治得失；從排兵布陣的軍勢推演，到如何讓每一個士兵學會令行禁止朱襄端坐在席上，與絡繹不絕的士子舉盞辯論，無所不知，無一敗績。
甚至連名家詭辯的人都敗在了朱襄的辯證法上。
這個時代的詭辯，也是哲學的一種。考研考博的政治學中，早就將幾千年古今中外的哲學辯論揉碎了塞進了課本中。而朱襄那張能爭取到課題支持和科研經費的嘴，本就不可能笨拙。
如果遇到朱襄辯論不贏的事，朱襄就會將話題轉移到那些人不知道的領域，狡黠地利用自己比這個時代的人更廣闊的知識面進行降維打擊。
如果只論辯論，現代經過了高等教育的人是不會輸的。因為這個時代的人的哲學思想結晶，也在后人的課本上。
朱襄就這樣猛烈地燃燒著，仿佛夜間明亮的篝火。他的光芒終于引起了趙王和平原君的注意。
平原君趙勝雖然見識淺薄，但他在納諫上，特別是納有名望的人的諫言上，做得比趙王，比當下許多國君都好。
趙勝發現自己小瞧了朱襄的能力，親自登門拜訪，與朱襄煮酒論道。
在與朱襄論道了大半日之后，趙勝不顧自己趙國宗室的身份，作揖承認自己小看了朱襄。
“我會向趙王推舉你，就像是推舉馬服君一樣”趙勝將朱襄與馬服君趙奢相提并論，可見心中已經被朱襄折服。
朱襄恭敬回禮“我愿意效仿馬服君，為趙國鞠躬盡瘁，死而后已。”
這個時代還沒有出師表，但“鞠躬盡瘁、死而后已”八個字，趙勝聽得懂。
他十分感動，立刻進宮將這八個字告訴了趙王。
但趙王仍舊很猶豫“朱襄之前還被人進言說有罪，現在他怎么又成了大賢了”
趙勝道“我聽聞，朱襄之前被人詬病，是因為土豆有微毒，又耗費地力，所以掌管農事的官員不理解朱襄的做法。朱襄說，巴蜀有一種叫蒟蒻的植物，全株有劇毒，但根莖用灰汁蒸煮就會變成美味的食物。還有許多鳥獸生吃有毒，煮熟之后皆是美味。別人不理解他為何讓百姓在門前屋后種土豆，是因為他們不了解土豆如何蒸煮才能食用。”
“朱襄還說，我們將青壯男性征發去打秦國，地里勞作的人不足。沒有人勞作，田地的肥力就不會被消耗。土豆若只丟進土里，不需要過多侍弄，也能長出能吃的草根。等打仗的人回來了，再換回黍稷不遲。”