楚王多了一個收集小說的興趣。特別是署名為朱襄公所寫的小說，他最為喜歡。
春申君也多了一個每日陪楚王討論小說的工作，兩人湊在一起議論紛紛，簡直就像是后世那些連夜追讀小說的中學生似的。
楚王又讀完一個故事，對春申君道“本王也該敕封神靈”
春申君拱手“大王所言極是”
楚王召集大貴族們赴宴，提起要敕封神靈的事。
這次大貴族們都赴宴了，并且同意了楚王的提議。
他們也看了朱襄公的小說。先人都能斬神，他們后世人敕封個神靈有什么關系何況他們只是規定一下祭祀等級，算不上僭越。
聽說秦王要給天下神靈敕封，他們沒這么猖狂，敕封本國神靈難道不行嗎
別說楚王，其他五國國君也這么想。
經過多重打擊的趙王都垂死病中驚坐起，問已經垂垂老矣的平原君敕封神靈的事。
中原神靈大多都在三晉之地，祭祀神靈之事他們趙國應該最為上心，不能讓秦國搶了先。
國家最重要的事就是祭祀和打仗。平原君雖然也已經病了，也從病床上爬起來準備此事。
他一邊做事，一邊發現難以找到同僚幫他一起做。
以前平原君只需要向趙王推舉人才，自有人才幫忙做事。現在他茫然四顧，發現只能靠自己和少數還不糊涂的宗室了。
趙國什么時候人才凋零如此了
平原君抹了兩下眼淚，咬著牙撐著病軀繼續處理文書。
趙國發力，其他中原國家也不甘示弱。他們紛紛召集群臣，制定官祭的策略。
雖然他們所用的不都是“敕封神靈”的說法，但做法大同小異。朱襄向秦王的上書不知道何時從咸陽學宮被帶到了六國各地，被人爭相傳抄。
朱襄在云夢澤所做的討伐神靈的事也隨之傳開。各國國君紛紛效仿，以伐山破廟的方式展現出自己的國君之位是上天認可。
后世封建王朝延續此傳統，之后甚至還有滅佛滅道滅外教的行動興起。
有人說朱襄是為了破除封建迷信，有人說朱襄是違背了信仰自由。各說各有理，誰也不能說服誰。
不過關于朱襄一些行為正確與否的辯論已經成了一門單獨的學問，華夏人為此辯了兩千年的經都沒辯明白，就不差這一點了。
多了許多幫手，又有李牧和蒙武不斷送戰俘來墾荒和滅釘螺，朱襄忙碌了半年，終于可以將后續的事交給了其他人，帶著嬴小政去鄂邑休息。
李冰已經回到了蜀郡，張若也重新卸下盔甲當回了郡守，蒙武繼續鎮守云夢澤。
李牧在鄂邑準備了很大的宅院，還用石頭沙子過濾了的活水給嬴小政做了條小河，說要教嬴小政水戰。
閑暇時候，朱襄就游走大街小巷冒充說書先生，而李牧則抱著嬴小政在臺下給他當起哄打賞的托。
就這么又到了一年秋收。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>