御醫說荀子身體無病,只是年老后精力不濟，多瞌睡。
荀子見朱襄焦急的模樣，知道朱襄在擔心什么。
他笑了笑，道“我年紀已經很大了,什么時候去見先賢都有可能。若能無病無痛含笑而終,是一件喜事。你若老哭喪著臉，豈不是我走都走得不安穩何況我看我還得再活幾年,你沒那么早為我送終。”
荀子在朱襄的攙扶下站起來,雙手拄著拐杖,看著遠方“有很多儒家弟子被六國驅逐,正西行往秦國來。你這性子閑不住,若讓你留在咸陽安撫他們，你定做不到，還需我操心。”
荀子嘆了口氣，又道“這次會來許多老家伙，你的名聲夠了，年齡不夠,還得我鎮著。”
朱襄懇求道“荀子,你把手中的事放些給他人，一定要多活些日子,至少活到秦國統一天下。那時天地巨變,肯定需要制定許多新的制度。若沒有荀子，其他人肯定做不好。”
荀子用拐杖輕輕敲了一下朱襄的手臂，沒好氣道“我都多少歲了你怎么能只指望我師長伴隨你一程,不能伴隨你一世。這人生剩下的路，你要自己走。”
朱襄道“我想讓師長伴隨我一世。”
荀子佯裝發怒“再說任性的話，我就用戒尺了。”
朱襄不怕荀子的戒尺,但也只能閉上嘴。
他知道自己是任性，可人總是不喜離別。
還好荀子只是瞌睡多，身體確實沒有大礙。
因朱襄上奏廢后之事，連累儒家弟子被六國驅逐。
雖然秦國也有這種聲音，但荀子不僅是秦國丞相，還是秦王子楚公開承認的帝師。太子政是在荀子膝頭長大，相國蔡澤和丞相藺贄雖然不是儒家弟子，但卻也是荀子的弟子。
荀子還活著，他們就不可能驅逐儒家。
于是被六國驅逐的儒家弟子紛紛西行。對他們而言，這不僅是被驅逐后找個能施展抱負的地方。有荀子和朱襄的咸陽學宮，也是他們心中的學術圣地。他們此番西行，是為朝圣。
儒家弟子是這個時代學得最雜的人，與其他學派的弟子專精一門不同，從此時起，就有“圣學無所不包”的習慣。比如他們要學的君子六藝，就包含了士人所有應該修習的學問。
因此儒家弟子西行時，攜帶了大量宮廷和官府才會收藏的“不太實用”的文書，比如禮樂、史書等。
荀子在這些儒家弟子來之前，就奏請秦王子楚修藏書閣，擴大修書的團隊，接納這些儒家弟子。
秦王子楚以秦國要統一天下之前，便要包容天下為由，同意荀子的上奏，不僅修藏書閣，還將大部分書籍修撰后刊印，分發郡中學府。
此刻秦國也終于將學宮選拔體系制度化。
咸陽的是學宮，郡中的是學府，各有官員負責教化。
學子們每年可以通過學府的考核進入學府讀書，在學府讀滿三年后就能得到學府的推薦，往學宮讀書。
成為學宮的弟子，就能參加秦王每三年一次的人才選拔，成為秦國的官吏。
同時，地方郡縣非秦王直派的吏，必須拿到學府畢業推薦才能考取。
這并非科舉制，而是在考核和察舉之間。
朱襄曾對荀子和子楚等人提過科舉制，但他們只吸取了些許，沒有全盤照搬。
此時貴族勢力仍舊強大，民間能讀書的寒門士子不多，如果貿然將世卿勛貴拉到寒門士子一個層次，就會動搖秦國的統治。秦國統一六國時，也會遭到更加強烈的反抗。
入學和考核時需要“推舉”，這就給原本人脈較廣的世卿勛貴創造了更有利的條件，又不至于堵死寒門士子的路。
現在所謂寒門士子，就是戰敗或者政治斗爭失敗的曾經的世卿勛貴。他們若到了朝堂上，也不會同意以后的寒門士子與他們地位等同。
朱襄明白了長輩和友人的顧慮。
之后寒門士子壯大，是因為經歷了多次戰亂后，許多高門大戶被打落塵埃，淪為平民。現在這樣的寒門士子并不多。所以人才考核以推薦為主，只在最終選官時讓秦王以考核選拔，確實最為合適。
當然，也是現在人口太少，戰國總人口加起來也不到三千萬，能讀書的人更少，所以秦王才能親自閱卷。
當人口過億時，人才選拔考核肯定會進行更改。只是朱襄等人看不到那一日了，只能寄希望于有遠見的后人。
擔憂荀子勞累過度，朱襄拉著養傷的嬴小政主動擔負起接待來秦國逃難的學者們。
六國嘴上說驅逐儒者，這口子一開，很快就變成卿大夫們排除異己的借口。所以來秦國的人，遠遠不止學儒的人，諸子百家全都有。
咸陽突然涌入這么多人，朱襄最擔心的是居住環境。
如今的黃土高原的植被覆蓋率還挺高。直到咸陽成為秦、漢、唐三朝首都，百萬都市之后，黃土高原的環境才大幅度惡化。