這文人墨客湊在一起，可比后世大媽們鬧騰多了，罵人用詞文雅不說，一個個互相引用對方老祖宗說過的話去抨擊對方。
比如儒家說法家愚民政策搞笑，不合理，討厭。
法家這邊立刻拋出一句話，孔子曾說，“民可使由之，不可使知之。”你家學術祖宗都說只能使百姓按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這不和愚民是一個意思嗎
儒家頓時無語。
再比如，法家說儒家只知道從古法里來說分封制有多好，以古非今。
儒家這邊也立刻拋出一個句子，商鞅曾說，“反古者未必可非，循禮者未足多是也。”你信奉的商鞅都沒有把話說死了，只說了不推崇而已，你在這一竿子打死我們這些尊敬古制利益的做什么
張嬰正觀察著，忽然聽到身后傳來嬴政的聲音，“阿嬰，你小子看這么久，看出什么門道來”
張嬰故意皮了一下，壓低聲音道“要打起來了。”
嬴政
“咳咳。仲父我開玩笑的，我的意思是”
“不。”
張嬰還沒說完，就被嬴政輕聲打斷，他驚訝地抬起頭，恰好與仲父對視上。
嬴政給了個贊許的眼神，道“你說得很多。”
張嬰
他正有些疑惑的時候，李斯忽然整理了一下衣襟，站起身。
他環顧四周，高聲道“今日本只為祭奠淮南侯。不曾想竟因博士淳于越的某些謬論，再次掀起有關郡縣制與分封制的爭論。如今已是大秦實施郡縣制的第六個年頭，法令既出，天下已定，諸位應當各司其職，而不是在這吵吵嚷嚷耽誤正事。
博士的職責、正事是什么，是博通古今，以備陛下隨時顧問。而不是為一己之私，以古非今。
這六年來，老臣看著博士們，不，應該說士子們四處游走地宣揚自身學說和理念，他們為了博取關注，故意做出種種令人厭煩的噱頭。
比如有的士子，在茶樓盲目地抨擊秦律秦法，認為秦律嚴苛，再鼓吹分封制，把諸侯王都贊美成未來圣人，聲稱在諸侯王治理下會活得更好，這是何等的可笑。
還有些人暗藏在鄉野間，針對大秦頒布的所有政令，日日夜夜鼓吹舊國舊王，以至于不少黔首被洗腦，成為六國余孽的細作。
老臣認為必須遏制這一股亂象。
先禁止黔首私下議政，避免亂象增加。再焚毀六國的史書，以及涉及百家思想等任何涉及朝政的書籍，同時，任何人敢在鄉野寫詩、書來用來反對秦律秦法，反對新政的政令，當斬首示眾
老陳認為，只需要讓黔首們從吏而師，學法，不被其他思想蠱惑，方可徹底斷百姓尋根之念，才可徹底穩住我大秦江山。”
眾人
張嬰
媽哎，猝不及防的焚書來了。
坑“儒”還會遠嗎啊不對，是還會有嗎,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>