后世信息技術發達，對于造紙技術劉禪也有一些了解，這三個問題，劉禪都有辦法解決，根據現在的造紙工藝，劉禪只要大力扶持，不出幾年，便可以降低造紙的成本，提高產量，使得潔白如玉的高質量紙張問世。
只不過這個紙坊顯然不是劉禪扶持的對象，這老板乃是勢利之人，去扶持他，只怕劉禪要虧得血本無歸。
想要具體的研究造紙技術，還得等到以后去益州才行，益州山川道路阻塞，也不怕技術被外傳，只要保證技術二十年不被泄露，其聚斂的財富便可作為北伐，東征之資。
跟著老板來到一間草棚，棚中放置著許多木架，架子上擺放的，便是一摞摞成品的紙張。
老板帶著三人來到一個木架旁，說道：“趙將軍，這是新出的紙，這一架子上，是上上品，最好的了，明天就要供給江陵的各大家族，你們想要，盡管挑些好的。”
其實這個時期的紙張，并不是想象之中的那么差勁。
這個時代，便有一位造紙能手，叫做左伯，他對造紙術的貢獻，與蔡倫并列，他在蔡倫的基礎上對造紙術做出了更進一步的改進，他所造的紙，薄厚均勻，色澤鮮明非常聞名，被后人稱為左伯紙，左伯紙，也得到了后世的稱贊。
在東漢黃巾之亂之前，紙張的產量，質量是呈逐步上升的趨勢，而黃巾之亂后，簡牘的使用卻又有了回升，并非是紙張不如竹簡優越，而是因為天下大亂，百姓離亂貧窮困苦，從事造紙職業的人并不多，產量少，成本高，因為對于紙張，人物便格外珍惜。
幾十年后，西晉統一，紙張便再次普及，漸漸取代了竹簡，布帛便可說明問題了。
可以說是因為戰爭，使得造紙術的發展落后了數十上百年。
木架上，擺放著一摞摞的紙張的，主要分為三個種類，下品，上品，以及次品。
下品的乃是草紙，用稻草等物做成，呈黃色，質地粗糙，不能用于書寫，一但下筆，便會散墨。與后世的黃裱紙類似，只不過質地更加粗糙。
這種紙，一般是有兩個用途，其一用于祭祀之用，也就是紙錢，另一個作用便是用來如廁。
其實在蔡倫改進造紙術以后，便有人開始用紙如廁了，只不過只有富貴人家才用得起，普通百姓，還是用竹片，干草，木棍等物如廁。
如今三國亂世，紙張更加昂貴，也基本上沒幾個人用紙張如廁了，就算是劉禪，還是很苦逼的在用竹片。
而上品紙，則是用于書寫，作畫。
劉禪拿起一張上品紙輕輕撫摸著，這種紙，白色之中帶著些許暗黃，質地已經非常柔軟，光滑，兼具韌性。美中不足的是厚度，比之后世常用的紙要厚的多，若是仔細觀察，還能看到其中的纖維雜質，有些像后世用來作畫的那種素描紙。
至于次品，便是制造上品紙張過程中出現的殘次品。這種紙張的品質介于草紙上品紙之間，可以用于書寫，但卻算不得上品，還是可以販賣，只不過其價格要相對低廉一些。
劉禪看向那老板詢問道：“你這紙怎么賣的？”
老板見趙云林嘯二人跟著劉禪，大致猜出了劉禪的身份，笑呵呵的說道：“公子，這紙按張計算的，一張要賣二十錢！”
劉禪聞言不禁暗自咋舌：“二十錢？太平時期已是大半石谷物的價格了，還真是貴啊，難怪現在無法普及起來！”
不過紙張的價格，也是根據不同時期來決定的，如今亂世，沒多少人從事造紙的剛當，產量低，成本高，紙張供不應求，自然是貴。