月亮母神的虎爪中，拿著一個綠色的小瓶。仔細看去，那個小瓶，竟然是數十顆湖中王國的綠寶石，用不知名的粘合劑，粘連出來的
“偉大的月亮母神，庇佑著這片土地我們供奉以虔誠，讓她喜悅，洪水就不會落下，財富會隨著水流到來”
此刻，一名身穿華袍，頭戴羽冠，手持神杖的瑪雅神裔，正端坐在火山巖的紅色矮座上，嚴肅地望向眾人。他有著修長的神性頭顱，斗雞的奇異眼睛，如蛇般盤起的長發，還有著藍色與黃色的神秘紋面。
蒂卡洛站在最后，眉頭一挑。這倒是一名真正的瑪雅貴族，符合最古老的瑪雅審美。
那額頭長而扁，是在剛出生時，頭顱未曾定型，就人為用木板夾出來的。斗
雞的眼睛，則是嬰兒時代，就在眼前垂掛來回晃動的小球，整日注視練出來的。而盤起的長發如繩結，還插著羽毛，就如蛇神的尾巴一樣。至于藍色的紋面，象征著與神界溝通的天空，而黃色的紋面，則是玉米的顏色，祈求玉米神賜予的豐收。
想要擁有這樣一副酷似神靈的面孔，要從很小時就開始培養，其中的痛苦與煎熬，超出眾人的想象。但這樣與眾不同的樣貌，也是統治凡民所必須的代價瑪雅貴族們若是沒有貼近神靈的儀態，又如何讓虔信神靈的武士與民眾信服而出身卑微的瑪雅凡民，是不可能有號召武士與民眾的能力的。因為，單是神靈的面孔這一關，他就過不去
所以，在數千年的瑪雅史詩中，主角永遠是英雄的神裔與祭司、最多再加上杰出的貴族武士。而數以百萬計數的凡民，真真切切，都只是永遠忙碌，被貴族們驅使、奴役、以及獻祭的螻蟻。這種貴賤階級的穩固，是高原上尚武的納瓦各部，所難以企及的。
“真正的瑪雅貴族，神性可不僅僅在他的面孔上，還在他的嘴里”
蒂卡洛心中沉吟，盯著端坐的瑪雅神裔。很快，瑪雅神裔就舉起神杖，笑著開口歡迎。
“來自勐虎部落的朋友我是月亮女神的后裔，統御城邦與萬民。鱷王阿因，歡迎你們的到來，也歡迎你們所帶來的財富”
鱷王阿因笑著開口，嚇了兩步外的奇瓦科一跳。老民兵倒吸一口冷氣，看著對方口中的牙齒，修整的微微彎曲，尖端用銼刀修尖，簡直如蛇牙一般而在“蛇牙”的縫隙中，還鑲嵌著小顆的藍色寶石，一張開口，就是寶光閃爍。
至于那根紅色的舌頭，正中心被石刺穿透，然后垂掛上一根上下寬、中間窄的玉釘。開口說話時，玉釘碰到牙齒，就神性的“叮當”作響。
“嘶真狠啊用銼刀把牙挫成這樣，再把舌頭刺穿，垂掛玉釘那得多疼啊”
看著目睹神靈面孔、震驚失色的老民兵，鱷王阿因很是滿意。他笑著擺擺手，示意眾人無需多禮。接著，他稍稍沉吟，就站起身來，握著神杖，走到奇瓦科身旁，屈尊紆貴，親手遞給對方一面天藍色的、半掌寬的古樸玉牌。玉盤上刻繪著虎爪蛇發的老嫗，正是月亮母神的形象。
“來自勐虎部落的朋友這是月水神裔的信物，是月亮母神所認可的友誼接下來，是歡迎的晚宴，朋友們可以盡情吃喝，還有美麗的少女侍奉左右這是月亮母神所認可的歡迎”
鱷王阿因笑著再次示好，視線掃過驚訝的眾人，在神性不足的蒂卡洛臉上稍稍停留，就毫不在意的移開目光。隨后，他重重一頓手中的神杖，在青石的地面上發出清脆的“叮冬”。鱷王阿因沒有給任何人開口的機會，就朗聲宣布道。
“月亮母神所歡迎的朋友們神靈早已傳下旨意，為沿海的瑪雅各部所知曉。你們駕駛著滿載寶石的寶船，一路東來，遵循神靈的指引，最先停靠在我的城邦。這是母神的庇佑，也是財富之神的祝福。來吧等晚宴之后，就讓我們盡情交易寶石，各自喜悅歡顏”
“什么我們是寶石的船隊被沿海的瑪雅各部所知曉”
此話一出，老民兵大驚失色，看向旁邊的主神祭司。托馬特祭司皺起眉頭，環顧了周圍一圈，瑪雅武士們各個手持長矛，笑的都很和藹。兩步外，蒂卡洛澹澹一笑，神色自如，低下頭來。，，