接著，這些淳樸的泰諾村民臉上，也露出了歡喜的神色。他們高舉著木矛，喊出本地部族的名號。
“呀呀yaya比拉瓜iragua'瓜里科克guarike'神性的偉大精神，歡迎長船的來客，來到我們的土地美好的鶯雀迎接著遠方的同族，這里是紅色土壤的木薯部落，紅土部”
紅土部位于沿海的平原，依托著一條內陸流出的大河，海灣外也有著水產富饒的瀉湖。看到這樣的地形，奇瓦科一目了然，便知道，這必然是一個大型部落在古巴蛇島上，大型部落的必備條件，就是糧食的平原，澹水的河流，以及魚獲的沿海瀉湖或者內陸湖泊。每一處大型部落的人口，大約都在兩千到三千多人左右。各部的人口不會特別多，也不會特別少，顯得很是均勻，估摸著是自然承載的極限。
船隊沿著古巴蛇島，行了三千里，繞了足足半圈，經過了十幾個大型部落，就沒有遇到過特別龐大的部落聯盟。這意味著，各大部落之間，沒有發生過大規模的廝殺，或者殘酷的兼并戰爭。
數千年來，和平善良的泰諾島民，幾乎維持著最樸素的社會形態，最溫和的族群關系，從沒有更進一步，向更高的組織形式轉變
而這，也暗示了探索船隊，三千里的古巴蛇島上，沒有出現部落聯盟，更沒有王國的雛形。泰諾村落中沒有專職廝殺的武士，也沒有從武士族群中，誕生出地位更高、權力龐大的神裔貴族。村民們的地位更為平等，一起勞作歡慶，一起養育孩童。
部落中缺乏草藥醫學，喜愛吸食神煙，又因為處理工藝的不足，長期食用微毒的木薯。因此，村民們的壽命往往十分短暫，族中的老人也不過三四十歲。這種高死亡率的人口更新，平穩地維系著島上的人口平衡，甚至保留著古老的母系氏族特征。
一切都是最古老，而又最淳樸的樣子。一切都停滯在原地，仿佛凍結了時光，正如數千年前一樣。
“嗯紅土部，也組建了拿著木矛的巡邏民兵”
老民兵奇瓦科的目光，掃過歡迎的泰諾民兵，立刻發現了不一樣的地方。他的眼中，露出幾許猜測。他看向托馬特祭司，對方便肯定的點點頭。
“村外養魚的堰塘空著，村民們最初時帶著警惕，而村莊的獨木舟都集中停放，有專人看守紅土部，肯定也遭到了錫瓜尤人的襲擾”
“那就隨機應變，看看本地頭人的態度”
“好”
本地的頭人，沒有表示出什么特別。他們很快就確定了遠來的長船，與錫瓜尤強盜們無關，而與曾經的瑪雅潘商隊有關。
“贊美月亮母神贊美木薯之神贊美風暴女神贊美死神先祖你們是朋友，不是敵人”
既然是朋友來訪，那么歡迎的晚宴，便一如既然的到來。船隊眾人又辛苦勞作了一晚，臉上帶著痛并快樂的笑。
第二日，托馬特祭司早早起來，迫不及待的喊醒眾人。隨后，他振奮的宣布道。
“我與幾個紅土部的少女，聊了一夜她們告訴我，這里之所以叫紅土部，便是因為土地是紅色的而在部族村落的南方，還有幾座紅色的土石山”
“普阿普，喊上一個小隊的武士我們這就去瞧一瞧，這些紅土山中，有沒有王國需要的礦藏”，，