紅日西垂，映照著海中的落日，也染紅了沿岸的叢林。在叢林的海岸間，寬闊的托那拉河tonaá，正倒影著沿途的綠色深林，浮動著靜靜的金色波光。長河在茂密的叢林中穿行，流經一處隱蔽而忙碌的部族村落，再向北匯入無際寬廣的墨西哥灣。
在納瓦語中，“托那拉”tonaá的含義，是“太陽升起的地方”。所以，“托那拉河”又可以叫做“日出河”。而大河入海口處的“托那拉村”，位于隱蛇城東側八十里，也可以叫做“日出村”。托那拉日出河從南向北，蜿蜒流淌六百多里，不僅是后世韋拉克魯斯州與塔巴斯科州天然的分界線，也是連接墨西加灣與太平洋海岸的前半段水路之一。
從北方墨西哥灣，日出河的入海口處逆流而上，行六七十里，就是兩千多年前奧爾梅克時代的第二古城遺址，拉文塔venta。再往南方上游兩三百里，則是山林索克諸部zoque古老的祭祀城邦，傳承七百多年的平水城aasito。而從平水城再往南走，經過浩蕩的大湖aa，再行出兩三百里，便是日出河神圣的源頭，古典瑪雅時代極為繁榮的山間古城，傳承一千多年的源水城chiaaderzo
因此，這條六百多里的日出長河，一端勾連著奧爾梅克時代的古城，一端勾連著古典瑪雅時代的古城，同時受到奧爾梅克文化與瑪雅文化的影響，也自然交融出兼有兩種文化特征的山中與叢林之民，半瑪雅化的山林索克諸部zoque。
日出河的源頭，在源水城一帶，大約是中部恰帕山區chiaa的較高處。從這一帶開始，河流的流向，便由從南到北，轉為從北向南，匯入格里哈瓦河grijava水系的南段。從這里開始，也就是連接墨西加灣與太平洋海岸的后半段水路。實際上，從源水城周圍的格里哈瓦河水系，去往太平洋沿岸，其中最短的一條河流，只有四百里不到
簡而言之，日出河拉文塔古城平水城源水城格里哈瓦河，這條一千多里的南北水路，就是中美洲天下間，溝通墨西加灣與太平洋沿岸的最短通路
從古典瑪雅時代開始，這一條千里水路，就是極為繁盛的貿易通道，溝通著高原諸部、海濱諸部、云中諸部以及瑪雅諸部的商品與貨物。而當五百年前，瑪雅諸部的勢力衰落后，這條千里長的水路，便一直掌握在山林索克諸部的手中，只是失去了古典時代的繁榮貿易
“主神見證帕普你帶著隱蛇城的水師，一直駐留在這個日出河邊的水寨難道你這么愚蠢，這么不知死活，想要投靠南方恰帕山區的索克諸部或者，你被樹葉蒙了眼，想投靠東方海岸的瑪雅各邦”
在日出村水寨的大木屋中，傾斜的夕陽透入昏暗而泛紅的余光。林狼馬亞昆昂首挺胸，正背對著紅色的夕光，好像是太陽的影子一樣。他瞇著眼睛，氣勢洶洶，又像饑餓的郊狼，死死盯著眼前的帕普祭司。
“咳林狼，我的老朋友，伱不要激動”
“帕普我帶著死神殿下與黑狼頭兒的命令，再問你最后一遍你的水師，究竟什么時候投降”
舊友相逢，帕普祭司滿臉帶笑，林狼馬亞昆則滿臉都是兇狠。這一刻，他孤身一人，在帕普掌握的水寨中，話語中卻是毫不掩飾的威脅。
而給予他這種底氣的，不僅是他身上墨綠色的墨西加營長服、脖頸間太陽蜂鳥的主神護符，還有他死神殿下與黑狼元帥使者的尊貴身份，以及西方六十里外的王團先鋒
“呃林狼，我的老朋友我怎么可能那么不智，去投靠那些躲在山林中的索克人，或是投降弱小分裂的瑪雅各邦主神見證我可早已把我的靈魂，獻給了至高而強大的主神而我的忠誠，也就早早奉獻給了強大尊崇的死神殿下”
面對林狼毫不留情的斥責與質問，帕普祭司一個勁的陪著笑容，并沒有流露出絲毫的不滿。他稍一思索，就低下頭來，親手給林狼倒滿一杯珍貴的克塔本通酒xtabentun，也就是東方紅湖鎮出產的、稀少的蜂蜜香草酒。這種蜜酒的特殊之處在于，采集了芳香植物克塔本通的白汁花朵，提取出甘甜的花蜜釀造，從而賦予了蜜酒奇妙的口感和獨特的香氣，是海濱祭司們最愛的好酒
“呼不錯，好喝滿上”
林狼馬亞昆張開大嘴，一下就把珍貴的克塔本通酒飲盡。看到這豪邁的飲法，帕普祭司眼神閃動，動作也有些遲疑。片刻猶豫后，他還是再次低頭，給林狼又倒滿了一大杯蜜酒