“啊八幡大菩薩，千手觀音，商人巫帝啊我我的手指啊啊”
“贊美主神你獻祭了血肉，是神所佑的你的虔誠，會為神所見，也被眾人知曉來，再飲一杯鎮定的血酒，刻下主神的徽記可惜沒有刀水，不然你就不會這么痛了。不過痛些也好，能記住你為神所獻上的犧牲”
“啊啊啊菩薩、神佛、巫帝我的手，我的額頭”
“主神庇佑再忍一忍，快刻好了”
北方入骨刺寒，篝火炙熱溫暖。僧兵渡邊真澄癱倒在篝火旁，感受著額頭與小指處的鉆心疼痛，渾身都疼地冒出汗來。他啞著嗓子，發出痛苦的嘶吼，嗓子里卻滿是血酒的血味。他瞪大眼睛，看著自己左手切下的小指，在火中燃燒扭曲，漸漸燒成殘骨。而他額頭上太陽蜂鳥的符號，也在緩緩的滲出血來，就像暗紅的夕陽與玄鳥。好一會后，他才勉強緩過勁來，喃喃的低語道。
“商人的巫帝啊這樣的代價，這樣的印記這是逼我把神佛埋在心里，要開口念起主神啊該死的殘酷膠人，該死的主神庇佑我吧”
“嗯，主神庇佑把他帶到帳篷里休息，好好包扎。從今以后，他就是我們膠人的兄弟了來下一個”
看到癱倒的僧兵渡邊，祖瓦羅嘴角揚起，眼中是親切的笑意。按照中美洲的血祭文化，通過對身體的紋刻與獻祭，來表達對于神靈的虔誠信仰，是最常見不過的了。因為獻祭的血肉中不僅蘊含著人的靈魂，也蘊含著重要的“伊霍特爾”，是將最珍貴的生機獻給神靈
在實際的傳教中，這些印刻與獻祭的身體標記，會時時刻刻，給信徒施加信仰的暗示，告訴他們為神所做出過的付出。而付出了這樣不可磨滅的代價，只要主神祭司們再對獻祭者以優待，就能逐漸把虔誠的信仰，種在對方的心里。這就是墨西加文化中推崇的“人的血肉與靈魂一體”
“啊火神迦具土輝く不主神輝く我，我有頭發我頭發多不要切我的手指啊呃我手指，還在咳咳啊啊”
兵器組頭大谷健剛發出一聲慘叫，隨即被一級主神祭司火蛇，割掉武士的月代頭發，扔到火中。他剛剛松了口氣，一杯血酒就遞到了嘴邊，灌入喉中。他嗆著喝完血酒，兩個王國武士就死死把他按在地上。然后，一臉和善的祭司火蛇舉起黑曜石匕首，一筆一劃，在他的額頭處熟練紋刻下徽記
前后不過半刻，整套皈依儀式便已完成。大谷健剛雙目失神，跟著祭司火蛇的話語，低低的重復著不知含義的咒文。
“贊美吾神祂至高至大，統御天地與海，賜予光明與食物，掌控火焰與雷霆啊主神輝く”
“救苦救難的觀音菩薩啊這這些膠人的巫祝，動起手來，根本不眨一下眼睛他們只要一杯血酒，一通咒文，再刻下符咒和國的武士老爺們就都失了魂了阿依古太太可怕了”
船匠金善樹一臉震撼，嚇得渾身哆嗦，都快要憋不住尿了。雖然朝鮮一向巫神眾多，他也見過很多巫祝的儀式，可從來沒見過這種神秘又血腥的祭祀啊很快，他就顫顫巍巍，被兩個武士帶到圣火前，跪了下去。
“贊美主神你是主神所注目的，也是為神所佑的不要緊張，很快，很快就好”
祭司火蛇再次和善一笑，這一次倒是發自肺腑。他專門負責這些大船俘虜的皈依，隊長祖瓦羅也仔細叮囑過，告訴他各個俘虜的情形。像是僧兵渡邊，負責關鍵的翻譯，又一向比較隱忍狡猾，就得上獻祭的重手，逼他不得不信奉主神。而這個金船匠，是王國亟需的造船人才，又性格畏縮，就要手下留情
“啊東海主神保佑觀音菩薩保佑巫神水田夫保佑小的給各路神仙，都磕頭了哇”