冶鐵的毒煙隨風飄散，帶來西海岸上最初的“工業氣息”。而順著南風北上三百里，行過高聳入云的神啟樹，就是數萬人的托洛瓦諸部。為了部族獵場分界處的鹽沼，數萬托洛瓦人完全分成了兩個小部族聯盟，分別以紅杉大部落與葉草大部落為核心，持續頻繁的互相約斗和廝殺。而由于王國船隊的出現，由于金屬武器的有意流入，這種部族聯盟的戰爭規模，正在日漸加劇
王國的過路船隊，每半年都會運來一次金屬的武器、閃亮的寶石、還有種植的雜糧作物。可王國船隊帶走的，卻不僅僅是山間的物產，更包括兩個大部落戰爭中的戰士俘虜。在兩年多的時間里，已經有四百個能打的俘虜戰士，先后被運輸北上，補充到王國的北港中。而主導這一戰略的，正是坐鎮北港、野心勃勃的科杰主祭
“主神見證在整片開拓的西海岸，除了最核心的西山港外，第二繁盛的，一定會是我親自坐鎮的北港北港是數千里大河的下游，從這里出發，無論是下游的河口諸部聯盟，還是上游的卡拉波亞諸部，甚至是更上游的山間游獵部族，都將受到王國的影響，都將最終皈依主神的懷抱”
三艘王國長船，載著滿滿的鹽巴與煤石，還有六十名新換回的托洛瓦俘虜，緩緩的停靠在大河南岸的王國北港。
漫長的哥倫比亞大河，從遙遠的東方群山中起源，流淌了足足四千多里，哺育了無數沿河的部族，才最終在這里匯入太平洋，連入海口都有數里寬。這是條真正洶涌大河，是數十萬沿河部族心中的母親河，是奔跑與涌動河神的化身。而這處河口的王國北港，便是走向整條洶涌大河的信仰，是最初的一束源頭神火
此刻，科杰主祭就親自站在港口旁，點燃一盆藍色的圣火，親手為每一個下船的俘虜戰士，舉行神圣的血誓皈依。
“主神庇佑刻下主神的徽記，念誦主神的神名從此之后，你就是主神維齊洛波的神圣戰士，是一位回歸先祖氏族的榮耀膠人”
科杰主祭大聲吟唱，跪地的俘虜們大多面露敬畏，不敢看藍色的火焰，只是低頭重復著，并不陌生的主神神名。因為，他們在經過庫斯灣的時候，早就被那里的王國祭司，傳過一次教了
這些丁壯俘虜是從兩支廝殺的大部落登船，北上四百多里，中途在庫斯灣邊的王國南港停留了數日。南港祭司可樹是種玉米的好手，歸化的又是能耐心種地的庫斯人。所以，他僅靠著一千出頭的南港人口，就開墾出了六千畝的玉米田地，有了整片西海岸最多的玉米存糧而庫斯灣的南港，也被武士們形象的稱為“玉米港”。
不久前，船隊在“玉米港”停泊。可樹祭司特意給運輸船隊的所有人，包括押運的王國武士和托洛瓦俘虜，都請吃了幾頓香噴噴的玉米餅，還給武士們都備了些額外的干糧。在這些難得的“家鄉美味”利誘下，王國武士們也就睜一只眼閉一只眼，默許可樹祭司以傳播主神信仰的名義，截胡了四分之一，也就是二十多個戰士出身的俘虜
“呼，贊美主神終于都皈依完了有了這些戰士俘虜的加入，就可以繼續向大河兩岸擴張，從卡拉波亞諸部的擴張中，奪下更多的部族人口”
圣火熾熱，春日也陽光明媚。在明晃晃的日頭下，科杰主祭渾身是汗，脫下儀式的厚重祭袍，換上了北方部族輕便的藤衣，越發像是個本地的大酋了。
“仁慈的主神啊可樹那個伸手的家伙，每次都要截走四分之一的戰士嗯，看在他船隊玉米餅的份上，哪怕作為地位更高的主祭，我也只能默認他的做法了”
科杰主祭在船隊安排了很多親信，自然知曉可樹祭司一直在“偷偷”截胡。可北港擴張太快，種的田不多，產出的糧食一直有限。這些田里，又以好種難吃的雜糧為主，因此不了多少武士最喜愛的玉米餅。而為了安撫來回劃船、辛苦非常的王國武士們，他就只能對這種截流人丁的“貪婪”行為，選擇了無奈默認。