多個視頻下來,各地有識之士早就明白，天上的炮火不是什么天雷神火，那就是人能夠做來的武器，可正是他們知道,才如此的憤怒
“如此國之重器,怎能置于外敵之手”
“外有強器,內卻空手無防，豈非任人宰割”
“數百年之久,怎會一步步落的如此地步”
“國將亡啊”
“何止，是華夏不存之前可說是差點滅種”
眾人的心，被緊緊提起,可天幕卻和上次一樣,不愿多談這段歷史。
后面的百年國恥,列強瓜分中國u主就不再說了。
對比兩個文明的發展,紙張在其中雖然起到了很大的推動作用，可除了它,還有很多關鍵性因素,決定著這一切。
足夠龐大的華夏帝國需要大統一，可君權加強,必然排斥宗室參政，越限制外戚,宦官越猖狂,打壓武將，文官便開始上臺。可惜,皇帝的素質越來越低，而后王朝更替，隨著民族的精氣神消失,本族撐不住，那便開始異族入主。
秦朝
嬴政伸手握住長劍，眼神冒火。
怪不得剛剛看的后世國度如此奇裝異服，原來是異族入主了中原
漢朝
劉徹氣的肝疼，大聲罵道“國恥國恥”
高祖被圍，呂后送人和親，已經是屈辱至極，后世的王朝連中原都守不住，這都是群什么廢物
怪不得后世之君非要閉關鎖國控制思想，壓根不是華夏正統，他哪敢讓這樣的思潮涌入
問題是
“傻子都知道栓條狗守家，他們怎么連武器都不學”
除此之外，國內并沒有建立出邏輯體系，只是將現象進行總結，由于缺乏邏輯，總結的理由變得五花八門，無法證實和證偽，而爭論到最后，則開始使用道德、權力、政治，將其變成立場之爭，至于真相，那就已經不重要了。
而理和技的分開，也算是其中之一，春秋時期的墨子就已經提出了小孔成像，可這項發現就只是發現，而西方的畫家卻根據其原理發明了攝影暗箱，用來創作超大幅畫作，唐朝出土的葡萄花鳥紋銀香囊證實古人了解陀螺儀，但只用來作為一項巧技，而西方卻能拿來當做航海導航器使用
伴隨著天音，天幕放出了人操作著燭火，令小孔投影在墻上，以及精美的金色小球，化作巨輪之上，指引方向的羅盤。
唐朝
看著天幕，李世民搖頭“道德，哈，天幕說的真是辛辣。”
儒家的思想把太多東西都歸結于德行，尤其是君主，天生異象，是君主失德，王朝更替，是君主失德，各地災患，更是君主失德，若他真如天幕之前說的那樣，殺兄逼父上位，如今面對旱災水災，豈不是要以死謝罪了
“可惜，天地不在意道德，世間滿口仁義道德的，也非什么真君子。”
而長孫皇后則是驚訝的將身上的金香囊球取下，之前，她只是覺著這不過是匠人的奇思妙想，還覺著此技甚為有趣，可誰能想到，它還能應用于航海之上呢
“圣上，您看。”
李世民將香囊球接過，看著香囊球內的半球無論怎么晃，都沒有產生變化，微微沉默。
看到現在，已經明白一張紙和一個印刷，就能將整個世界顛覆的李世民，再也不敢小瞧面前的香囊，他陳思良久，緩慢而又堅定的說道
“朕，得多設些真正的匠官了。”