出自愛好。
后來有人意識到其中有利可圖，才漸漸整合資源，成立了專門的網站，這時就連進入商業化，是否要付費都慘遭眾多討論之聲。
在經過一系列網站之間的野蠻廝殺后，大網站才憑借著更加商業化的水準立穩腳步。
日更，正是同付費一般，逐漸被引入到網絡文學規則中的，最開始只是一位手速很快的作者，憑借著過高的熱情每日更新。后來網站管理者意識到，這種行為如果在廣大作者之中推廣開來，就能很好的培養讀者的習慣，對網站的收益和流量來說都是一件有益無害的事。
于是讓作者們又愛又恨的“日更”就這么誕生了。
在如今的讀者看來，不日更的網文根本算不上是成功的，而在作者群里也廣泛流傳著這樣一句話“日更三千有飯吃”。
而隨著時代逐漸發展，網文作者的群體不斷擴大，更新的標準也逐漸卷了起來別說三千了，就算六千甚至上萬的也大有人在。
這就證明了，人對事物的接受能力是可以被改變的。
當然這對于現在仍處于提瓦特的蒼木而言，她還需要更多輔助手段來讓人們接受這一有些激進的概念。
“全勤。”她說“但凡是我們簽約上的作者，只要完成了規定字數，在稿費收入以外，我們還將給予全勤的獎勵。”
這其實是有些鼓勵作者進行脫產創作了。
蒼木意識到從青木文學城轉變成青木文學報可不單單意味著名稱上的一個簡單變化。
由于成本問題，必然會帶來載體的有限。這就將大多數對作品的選擇權交到了編輯手中。
而網絡文學最大的一個特點其實在于更迭。
現代經常能見到國內讀者抱怨國外大熱大火的電視劇和輕是國內網文早已過時的題材其實根本原因是因為國內網文的更迭頻率太新太快了由于不限制人數，這就導致了但凡想發表的人都可以在上面發表作品。
這種低門檻導致了創作人群的基數極其龐大，而大基數又導致一種群體式的智慧能被發揮到極致。
蒼木在經過須彌時，聽到人介紹那邊的“虛空”裝備，出于好奇，她去智慧宮中查了查，雖然權限不足，所能的書籍有限，但這種被歸咎于歷史方面的雜談，對外來者還是開放的。
有一本書上曾寫到，最初“虛空”是大慈樹王的產物，統合了人類的智慧。
這個描述其實就與網文的更迭本質不謀而合一旦某個作者想到了什么新的創新點，根據讀者反饋和市場需求，這個點就會迅速被大部分同類型作者所模仿和改進，一些格外經典的設定甚至成了不同代表流派。
而這種行為究竟算作是吸取精華或是抄襲借鑒不同網站對此的評判標準各不相同，在此不做過多解讀。
但僅僅討論這情況本身，這正是網絡文學根據網絡的便捷性所延伸出的特色之一。
眼下的情況是，除非蒼木搞到了整個“虛空”系統，不然她就只能老老實實地按實際情況來搞自己的“青木文學報”。
據說“虛空”是依照大慈樹王的神之心來運作她可不想和愚人眾成為一路人。