誠然螞蟻的個體，尤其是兵蟻和工蟻，在某些層面上缺少一個獨立靈魂應有的部分特質，比如獨立思考和行動的能力。但是這些特質在蟻后和雄蟻上并不存在，這些蟻后和雄蟻甚至已經有了個性上的分化。
如果是把雄蟻和蟻后這樣的個體也視為獨立生命體，信奉現實主義，為何他們也能毫無顧慮的為了集體去犧牲呢
主角能夠想到的答案只有集體主義。
集體主義，是主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論和一種精神。
值得一提的是，現代語境中的集體主義，通常指無產階級的集體主義，是與另一集團的“個人主義”相對的概念。集體主義是道德的基本原則之一，貫穿于道德各項規范的核心。
集體主義是強調每個人的相互依存的哲學、政治、宗教、經濟或社會觀點。是一個基本的文化元素，是人性中天然存在的反個人主義的大成，并在某些情況下強調組織目標對個人目標的優先級和凝聚力的重要性。
個人主義和集體主義的區別在于價值觀。價值觀是人們對周圍的客觀事物包括人、事、物的意義、重要性的總評價和總看法，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。這些總評價和總看法，歸根結底，反映了人們對待利益的態度。也就是說，價值觀是人們意識到的利益。
人們的實際利益具有多樣性，人們意識到的利益也具有多樣性，因而人們的價值觀念也具有多樣性。在眾多利益中，存在兩種基本利益，即個人利益和公共利益；同時也存在兩種基本價值觀念形態，即個人主義價值觀和集體主義價值觀。
因而，從利益在價值觀中的本質性決定作用來看，在人類價值觀體系中對其它價值觀起著支配作用，處于核心地位的價值觀只有兩種一種是個人主義，一種是集體主義。
因而，集體主義也并不是一個很新的事務，它作為一種元素，在許多不同的、不同類型的政府和政治、經濟和教育哲學中貫穿歷史。所有的人類社會都包含個人主義和集體主義的成分。
集體主義可以分為水平集體主義和縱向集體主義。水平集體主義強調在相對平等的個人之間的集體決策，因此通常是建立在權力下放的基礎上的。縱向集體主義是以權力的等級結構和道德文化的一致性為基礎的，因此是以權力集中為基礎的。
正是在集體主義精神感召下，蘇聯在衛國戰爭和新中國在抗美援朝中才會涌現無數勇于犧牲的個例。
而螞蟻顯然也是另一種模式下的極端重視集體主義的生物，他們同樣沒有來世觀念，不信死后的天堂地獄，但在追求今生的同時也極端注重集體利益。