三年，對于“山中無歷日，寒盡不知年”的修真者來說，也就是閉關打坐、彈指即逝的時間。
但對于宋從心而言，三年，是她脫胎換骨、破繭重生的一段歲月。
宋從心看著鏡中的自己，身穿道袍的女子微微低垂著眼簾，面色如霜，眸似冷月，沒有表情波動的眉眼似乎裹挾著九宸山上終年不散的細雪。
她不言不語地站在鏡前，竟有一番遺世獨立、孤冷高絕的凜然冷意。
“好。”宋從心拍了拍自己的臉蛋，深吸了一口氣，“看上去就很高貴冷艷、生人勿進，很有正道魁首少年時的風范。”
天書躺在書桌上，沉默無語，就這么看著她自戀。
宋從心雙手在自己身上拍拍打打，再一次檢查自己的“裝備”。
第一件裝備干凈得不染纖塵還附加了去污咒的白色道袍。都說“要想俏，一身孝”，只要穿上白衣，平平無奇都能變得鶴立雞群。當然，白衣不等于簡樸，更不等于便宜，恰恰相反，越是簡單的衣物，越要在質感上耍心機。
就比如宋從心身上這一件，雖然是白衣，用的料子卻是上等，并且衣擺與廣袖上還用狂草繡上了道教典籍化書太虛篇中的“有無相通，物我相同，其生非始，其死非終”。
遠遠望去，白衣勝雪，唯有末尾處暈染著深深淺淺的墨跡。可謂是滿袖風流，仿若下一秒便要乘風而去。
除此之外，腰間環繞的銀絲腰帶、衣襟內衫上顯而不漏的疊云之花，讓過于素凈的白衣平添了幾分含而不露的典雅貴氣。
繡道經而非繡圖樣，在這個時代可謂是別出心裁，絕對不會讓人將這身衣服錯認為是孝衣。
都說“人靠衣裝馬靠鞍”，穿上這身衣飾，宋從心都覺得自己即將凌空虛度、羽化登仙了。
第二件裝備宋從心撩了一把自己柔順黑亮到幾乎可以拿來當鏡子的長發。頭發這種旁枝末節的地方其實最容易看出一個人的日常生活習慣，畢竟不是誰都有心情跑到正面去看你的臉的。而這時候，頭發就是你的第二張臉。
想想看，臉只有正面的人能看見，但頭發卻不管站在哪個角度都能看見。為了今天這場硬戰，宋從心整整一年都在用山泉水洗發，為了預防脫發掉發還偷偷種了姜、靈芝與何首烏磨來洗頭發。她還特地用自制的山茶花油每天梳理，力保自己僅用一個背影就能撩人于無形。
如此精心保養的長發當然不需要過多的修飾，只需要一根銀絲綢帶將其綰起就夠了真相是沒錢買發飾，她會說嗎
然后，是第三件，也是害得她沒錢買多余飾品的罪魁禍首花了絕大部分積蓄買來的雷擊木制成的古琴。
宋從心不要臉地仿造了這個世界不存在的名琴“焦尾”。琴身通體漆黑，琴尾有雷擊木特有的焦痕，看上去古拙老舊，頗具歲月與故事之美廢話，刻意做舊還特地帶進空境中跟她一起接受“打磨”，能不充滿“故事”嗎
“從今天開始，你就是我從家里帶出來，陪伴我十年有余的名琴了。”宋從心摸了摸“焦尾”，沉沉嘆氣。
之所以不計代價也要制作出焦尾，主要是為了補全禮法氣度所無法展現的“故事感”與“氛圍感”。簡而言之，就是要給人營造一種“她一定經歷了很多”的感覺。故事感會讓一個人的氣質變得更有說服力，同時也更能引發人們探究的欲望、創造記憶點，從而在人們心中留下深刻的印象。