雖然比起殺人，宣雪暖更喜歡割麥。
養精儲蓄多時的定疆軍勢如破竹，而早已天傾地覆的大夏根本沒有負隅頑抗的力量，十室九空的民間門也早已找不出一名足以抵抗這浩浩大軍的青壯。而這一路上，雖然定疆軍無法分予百姓米糧，但嘉禾公主每到一處地方便會著手重新治理當地的民生。治軍如山的張松將軍也不允許將士們掠奪百姓們所剩無幾的食糧。他們寧可將行軍的速度放慢，一邊屯田一邊打戰，逐步逐步地蠶食大夏的邊疆。
到得后來，“宣家將，不殺良；嘉禾到，知溫飽”的傳言變成了朗朗上口、人盡皆知的童謠。早已被逼至窮途末路的百姓們甚至會不顧一切地殺死當地的官僚，提著人頭舉城投靠。宣雪暖在驚詫之余，又不免感到幾分難言的悲涼。
“只是讓百姓能擁有以自己血汗哺育出來的食糧，就能成為書中被百姓們簞食壺漿相迎的王師嗎”
天載子午二十二年，高舉白鳳旗的宣家軍殺入了夏國帝都，徹底打下了這塊世臨的國土。同年，少帝宣平沙統一咸臨與夏，改國號為“興”，封號“天承”，年號“始業”；其胞妹宣雪暖受封“嘉禾大巫”、“定國公主”；原定疆軍鏢旗將軍張松接任輔國大將軍楚無爭之位；追封咸臨皇太女宣白鳳為“興太祖”；追封定疆軍師謝秀衣為“明賢公”；追封謝軍師之胞弟謝安淮為“永沐侯”。
為避免尸骨再次被賊人利用，宣懷王肉身所造的傀儡最終被一把火燒了個干凈。在輔佐少君坐穩皇位之后，楚無爭老將軍婉拒了少帝的挽留，在京中又停留了數月，將軍權全部交接給了張松。而后，楚老將軍便帶著宣懷王的骨灰前往皇陵，決意終老于君王墓前。
待得朝政穩固之后，天承帝于皇宮附近的皇家園林中立英靈碑，設英烈堂。為免大興土木、勞民傷財，故將皇家園林更名為“英澤陵園”，允許百姓入內祭拜。陵園內記載了原咸臨與大夏兩國之歷史，收錄英烈事跡近千人，其中便包括謝軍師與后來由仙門為其正名的夏國左丞相。
對于百廢待興、飽嘗苦難的興國子民而言，天承帝一視同仁將兩國英烈迎入廟堂之舉有安定民心之效。在短暫的混亂之后，嘉禾公主離京代其皇兄巡視國土，天承帝則根據嘉禾公主的回饋而重訂法度，兄妹兩人齊心協力之下，興國很快便煥發出了生氣，迎來了全新的篇章。
天載子午二十四年，羅素國因災荒而向興國俯首稱臣。這個本就以織造業為生的小國被興國卡死了糧食命脈，加之側臥之榻盤踞著如此龐然大物，羅素國君在惶惶不可終日中選擇了退位，得了“通識侯”這等意味深長的虛名爵位后閉門不出，謹小慎微，安享自己的榮華富貴。這個國土面積僅有一郡的小國很快便被納入了興國的國土，過程幾乎沒揚起任何的風浪。
至此，興國一統幽州，號“幽州之主”。
次年，與中州姜家一般，宣家于天景雅集上獲得一席之地。看著仙鶴銜來的信函，天承帝與嘉禾公主相對而視，皆是一笑。
此乃后話。
天載子午二十一年，幽州，咸臨邊境。