阿織抬眼看他“怎么，在閣下眼里，靈器也要分三六九等嗎”
“那倒沒有。”絳衫人道，“只是你我此行既然同路，彼此間交個底是應當的。就說當夜在客說四方，我們幾人也是相互試探過招數的。在下不才，修的也是劍道，不如就由在下來試足下三招，只要足下能扛過去，那我們就認你這個同伴“
“伴”之一字說完，他身后的靈劍已然錚鳴出鞘。
與之同時，四周落下結界，另外三人早有準備，先一步撤去了界外，阿織的反應更快，結界落下的一刻，玉尺已經浮在她的身前。
絳衫人看了玉尺一眼，譏誚道“足下執意用尺，那可要擋好了。”
話音落，劍身如游蛇，在空中一個盤身，鋒芒如同獠牙襲來。
不怪他要用一個“擋”字。
尺雖與劍相似，但作為利器，無論是鋒銳程度還是威力，它都落了下成。之所以要尺代劍，是因為尺驅使起來，與劍的感覺最為相近，許多劍訣與劍招同樣可以運用在尺上，雖然威能大減。
若說尺有什么比劍好的地方，它扁身、拙鈍，鋒銳不足但防護有余，結合姜家的云燈，雖然不足以與劍較量，擋是擋得下一兩式的。
阿織卻不曾收尺回防。
在“蛇牙”襲來之時，她喚訣拋出玉尺，尺身在空中一個倒轉，徑自插入“蛇喉”，干脆利落地破了招。
絳衫人見她一眼勘破自己的劍路，并不著急，這第一式本就是試探，“靈蛇”在空中一瞬散化，三尺寒芒急轉，劍芒化為蛟龍，怒嘯之聲震懾八方。阿織見狀，仍祭玉尺于半空，雙手兩指并合，從靈臺引出洶涌的靈氣，靈氣裹卷在尺身上，玉尺清嘯一聲，仿佛長出長長的凰尾，很快與蛟龍纏繞在一起，一時間難舍難分。
絳衫人暗自吃驚，要知道他是淬魂大圓滿的境界，眼前女子修為分明在他之下，竟能與他打個平手，難不成她能提前勘破自己的劍招
如果說絳衫人此前還有所保留，一連被破了兩招，顏面上難免過不去。
他一心想要找回場子，心下一橫，忽然閉上眼，端起一手浮于胸前，四指兩兩相并，另一手虛空畫圓，口中念道“靈芒如海，隨我心念，分流化形”
阿織吃了一驚，心中暗暗道出兩個字“分芒”
劍修以劍訣入道，以劍訓修劍心。
世間劍訣大同小異，教的都是御劍之術，而劍訓之所以特別，因為它不是什么靈訣功法，而是前輩劍修所悟出的劍之大道，這就是徽山姜簧僅聆聽了劍尊三個月劍訓，就能在劍道上突飛猛進的原因。
阿織畢生只聽過兩個人的劍訓，一個是她的師父問山，一個是師兄葉夙。
至于那些五花八門的劍招法冊，阿織一個不曾學過，青荇山萬劍齊鳴的第一日，她帶著“祺”站在山巔，聽問山說“世間劍法大成，任其變幻無窮，說到底只有四式。”
“今日，為師便教給你第一式，分芒。”
古有劍修馭劍，劍入清空散化為無數虛影，有些人會把這些劍影稱作劍的分芒，這其實是錯的。影光不能叫做芒，真正的劍芒，它就是靈劍的一部分，無論分出多少，它都是有實體的，可以被捕捉的。
問山道“何為靈劍劍身能夠承載修道人的靈氣，劍鋒可以賦予這些靈氣以鋒銳的，這才叫靈劍。分出去的劍芒是影嗎不是，它是與劍本體幾乎一致的，靈氣形成芒刃。
“記住，劍為基，靈為本，鋒為魂，這就是分芒式的要訣。“
問山說完，青袍陡然一震，召來佩劍。阿織雖然看不清，如霧一般的視野里，鋒利的劍光竟能入侵，分作無數銳芒，摧日折月一般朝四周斬去。