最開始只是細小的嫩草，在極短的時間內變成足以淹沒腳踝的草原，接著是灌木叢生，幼苗騰起，在幾秒之內長成高大的林木，粗壯的木身撐起一片森林的脊梁。
人群瞬間驚嘩。
近些年大慈樹王因為力量耗盡變成幼童體型，且長居深宮，已經很少和須彌的民眾見面，也不曾施展神明的力量了。
眼下這場景，或許是近些年來，大多數學者和護衛第一次直面神明的威能。
就像是千百年前，大慈樹王撐起防沙壁，給須彌
子民賴以生存的雨林，千年后新生的小草神，也能動用神權瞬間復蘇一望無際的荒原，讓希望降臨此地。
雖然比起當年的大慈樹王仍有遜色，但由于對剛剛幼童形態的小草神先入為主的印象，學者們居然覺得有些許的震驚。
為首的生論派賢者甚至有些微的熱淚盈眶，仿佛大慈樹王的逝去并不會導致須彌走向萬劫不復之地。
這倒也不奇怪，畢竟生論派最初是由跟隨大慈樹王共同培育雨林的學者組成，和大慈樹王的感情本也最為深厚。
聞音抱著肩膀隱匿在小草神的身后，此刻的她仿佛成為了空氣中的一抹幻影，不被任何人所注目。
因此也不會有人看到，聞音視線不經意般掃過森林掩映中幾個小小的蹦跳的身影。
納西妲剛剛誕生，想要瞬間改變如此巨大的一片荒漠自然有些難度，是以聞音早就拜托了蘭拉吉介紹給她的一些蘭那羅們來幫忙。
作為曾經的大慈樹王的眷屬，它們還是很樂意來幫忙的。
這便是“造神”計劃了。
五百年后，大賢者們和多托雷意圖利用散兵來造神，五百年前，聞音的身邊就站著真正的小吉祥草王，還擁有神明眷屬蘭那羅們的幫助，想要造神只會更簡單。
神明的力量，納西妲很快就能適應，缺少的經驗，也可以在聞音和賢者們的幫助下飛快地補全前提是賢者們并無異心。
有了足夠匹配神明稱號的智慧和能力，在加上人民的支持，納西妲在教令院擁有話語權所需的時間會大大縮短。
而想要獲得人民的支持，聞音剛剛質問賢者的“迎回神明的儀式”便相當重要了。
聞音懶洋洋地想到。
只是她神色懶散，眼底卻仍帶著一抹極深的警惕。
按照原本的“命運”，納西妲的誕生沒有引起任何水花，她本人更被賢者們以“保護”的名義關在凈善宮中，但聞音瞧著眼前生論派賢者的態度并不極端，最開始時見到納西妲的失望也是短暫起碼不像是能囚禁神明的人。
聞音眼尾垂下一點冷意。
教令院六大學派各有一位賢者，其中權利最大、眼下正是素論派賢者的大賢者，他的態度就有待商榷了。
素論派啊正是多托雷眼下身處的地方呢。
小草神被迎到須彌城外一座宮殿暫住。
至于迎回神明當日的細節，當日在荒原上同聞音見面的那位生論派賢者表示，還是要同自己的同僚其他五位賢者共同商討一下。
他走的時候雄心壯志地拍拍胸脯，顯然已經被聞音連同納西妲給他畫的大餅繞得暈乎乎畢竟，這世界上有誰能抵抗畫大餅的威力呢。
尤其是，作為神明的納西妲，在導演兼現場指導聞音以及替身演員兼武術指導蘭那羅們的幫助下，還是發揮得相當穩定的。
但是聞音并不將希望寄托在生論派賢者身上。
她表面代替小草神表達了對生論派賢者的肯定和鼓勵，轉身已經換了另一套不引人注意的常服，先賢者和學者們一步回了須彌城。