“您也知道，用端硯研墨，墨汁細滑，傳說端硯中的極品可長時間保證硯池水氣不干，研墨時若是沒有清水，哪怕吹一口氣就能在硯池內產生水珠進而研墨。
“呵氣研墨就是如此來的。而這方端硯也是如此，吹一口氣硯池馬上便會產生水珠。
“不過嘛，就是現在市場上幾千塊的端硯也能做到，這呵氣研墨并不能作為判斷一方端硯是否為古硯的依據”
“啊”
老柳正聽的津津有味呢，猛然聽到沈愈如此說，不由得朝沈愈望去，當他看到沈愈那有些欠揍的笑容時，馬上狠狠瞪了他一眼。
沈愈趕緊繼續開口“端硯雖然產于唐代，可唐人卻并不怎么使用端硯，因為唐人多用瓦硯，瓦硯便宜，實用、易得，結實，當然了，這并不是說端硯不好，而是普通人根本買不起。
“這跟當時端硯石材的開采難度有關，因為制作硯臺的端石常年浸在水中，這樣導致尋找端石石脈異常艱難。
“就算找到了石脈因為無法在水中開采還需要排水，開采一處石脈往往需放水一月甚至數月，之后還要修建道路，清理泥沙，加固石壁，采石難度比起開采金銀來更要難上三分。
“這在宋四家之一，大書法家米芾的硯史中就可以了解，硯史中對于端硯稱贊有加，用了大篇幅進行了詳細的描述，其中提到治平中貢硯，取水月余方及石，而同是宋四家之一的蘇軾蘇東坡更是說采集端石需千夫挽綆，百夫運斤。”
“由此看來，采石工是一種非常辛苦的職業，一般來說不是窮苦特別需要錢財的，不會去做，武周時端硯為貢品，狄仁杰得知采硯石工之艱辛，更是上表請求武則天減少端硯的貢品數目。
“這樣在整個唐代，端石雖自李淵武德年間就已經開采，但整個唐代，端硯的產出數量都極為稀少，其中很重要的一點就是開采出來的端石并不都能用于制硯，大部分只能做觀賞把玩用。
“有人更是推測整個唐代精品端硯不過數百方，這方端硯是唐硯的可能性基本可以排除。”
“端硯一硯難求的情形到南唐時才稍稍緩解，倒也不是說什么開采工藝提升了，而是文人愿意為端硯砸錢。
“南唐時因為端石質地溫潤，石材細膩，適合研墨，當時的古人們已經普遍發現了其優點，這樣大家對端硯的需求就更旺盛了。
“南唐朝廷在端州置硯務官，加大開采力度，而就算這樣產出也不多，等到了北宋時，所有品類的石硯加起來也就是與瓦硯平分秋色，注意，是所有的石硯，包括洮硯、歙硯在內一起的數量，這說明在宋代，端硯的產出還是很少。
“端石到了明代永樂時方才重新開采，因為老坑端石越來越少，往往是開采幾年或十幾年就閉坑
“這方端硯，石質精良，一看就是端溪老坑石，更是極其稀有的黑端。
“黑端在古籍洞天清錄中有詳細描寫端溪下巖舊坑，卵石黑如漆，細潤如玉，叩之無聲，磨墨亦無聲，有眼，眼中有暈，或六七相連，排星斗之形。石居水底，須千夫堰水汲盡，深數丈，篝火下縋，入洞中方得之。”
“由此可見黑端當屬硯中極品，我之前在寶玉軒做鑒定師時曾在店內見過一方差不多的黑硯，店內老師傅們一致鑒定為明初端硯。”
“還有一點，此硯臺上有太極圖，雖然宋明兩代都喜道家，但宋人審美與明人不同，宋人不喜歡花里胡哨的東西，硯臺多為素硯為主。
“宋人很少在硯臺上過多的雕刻圖案，因為此硯上多了一頭有些呆萌的老虎，所以我更傾向于是明初之硯，當然，其制硯之石可能自宋代就開采出來了，以上這些就是我的鑒定依據。”