“若他手中真是一本明清善本的話，就算價格高我買不下來，也可以讓李老買下，這種古籍只有在真正愛書的人手中才能更好的流傳下去。”
這時的沈愈突然對攤主手中這本線裝書異常期待起來。
也許是看到了沈愈眼中的熱切，攤主目視沈愈好一會方才鄭重其事的吐出兩個字“春秋。”
“春秋明代還是清代的是官刻本，還是私刻本或者是坊刻本”沈愈略帶期待的問道。
“什么本我這是古書春秋啊”
沈愈先是愣了愣，不過馬上暗暗嘆息一聲，“此人對古籍專業術語一竅不通，定是拿現在印刷品來忽悠我的。”
刻本又稱刊本，所有由雕版印刷而成的書本都可以稱為刻本。
刻本又分為三種分別是官刻，私刻，以及坊刻。
官刻就是字面上的意思，比如宋明兩朝的國子監就管校理刊印書籍，宋代的百科全書，有類書之冠的太平御覽就是國子監版本，對于古籍收藏愛好者來說，國子監的官刻本也稱為監本，是極為珍貴的，若是能得到一本監本古籍，定是視若珍寶。
官刻本除了國子監外，還有各地的書院，府學、州學、縣學，書局等版本，官刻一般情況下不為盈利，只為教書育人，多為科舉用書，醫書等。
私刻也很容易理解，就是私人出資請人刊印的書籍，多為富人開辦私塾的啟蒙用書，就是三字經，百家姓，千字文，論語，弟子規，朱子家訓，增廣賢文等，這也不為盈利只為教育后代，所以私刻本又稱家塾本。
坊刻的坊字是書坊的意思，古代書坊即為現在的書店，書商除了賣書外也印書，這是為了賺錢，不過古代印書花費甚多，印一本寥寥數十頁的書，各種制版，校隊，印刷，油墨一系列成本算下來，差不多要花費近十兩銀子。
這也說明書籍在古代的珍貴，所以在古代大多是借書來抄寫，在古代有人肯借書就是天大的恩情。
默念一聲鑒寶，沈愈朝攤主手中的線裝書看了過去，果然，任何寶光都未出現。
見沈愈沒有露出該有的訝然之色，攤主瞬間瞪大了眼睛，“不是吧春秋你都不知道就是關羽讀春秋的那本春秋啊。”
沈愈聞言笑笑“怎么您的意思是說，您手中這本就是關圣秉燭夜讀的那本春秋經”
攤主見面前的年輕人如此上道，心中暗喜“比那本還要好十倍，你聽了不要大喊大叫啊，我這本可是孔圣他老人家在世時親筆書寫的，足足流傳兩千多年呢。”
看著攤主手里的線裝書，沈愈強忍笑意“這么厲害真的假的”
不怪沈愈憋著笑，雖然東漢時已經有了紙張的使用，并且造紙技術有了飛速發展，更是出現了“蔡侯紙”與“左伯紙”，但從西漢再到三國，其實還是大量使用簡牘竹簡，以及縑帛，這主要是當時的人們覺得紙容易損壞，并沒有廣泛的使用。
古人說學富五車，才高八斗，就是說竹簡很重并且記載的東西很少，動不動就得用牛車馬車拉，一車竹簡可能都沒有現代人看上一本電子書的字多。
直到晉代才開始用紙來代替竹簡，陸機平復帖用的是麻紙，王珣伯遠帖用的什么紙現在雖然沒有明確，但用的是紙張，這是毫無疑問的。
到了唐代，紙才被大量使用，但唐代也沒有線裝書，唐代用的卷軸書與冊頁書，唐初無論手抄或刻印，均要成卷成軸，卷軸書由卷、軸、縹、帶組裝成，裝訂繁瑣，就如同現在的字畫一般。
到了唐中期，大家感覺卷軸書翻閱太不方便了，不管看一段還是看一個字，都要在平案上展開才能看，看的越多展開的就越多。