此時，已經是元代。
那個曾經繁華無比的南宋王朝已經成為歷史。
時光荏苒，歲月如梭。當八大山人有了名氣之后，牧溪的名氣也隨之大漲。
他的作品再次引起了人們的關注，成為了收藏家們追逐的對象。
然而，由于他的畫十分簡單，一些品評字畫的古籍對他評價實屬一般。
直白的講，對牧溪嘗試這種獨樹一幟的繪畫風格并不認同。
不隨大流就是不入流。
湯垕在《畫鑒》中寫道：“近世牧溪僧法常作墨竹，粗惡無古法。”
朱謀垔在《畫史會要》中也說：“法常號牧溪，粗惡無古法，誠非雅玩。”
不過有一句古語：墻內開花墻外香。
他的作品，雖然在當時并沒有得到廣泛的認可，但卻在國外產生了深遠的影響。
在出云國，牧溪禪師的地位卻截然不同。
他是最頂階的，無上的存在，最高的存在。
家中藏有他的一幅真跡被視為無上的榮耀。
出云國幕府曾將收藏的字畫按照上、中、下三等歸類。
牧溪禪師的畫不是上品，而是被尊為上上之品。
他的作品從宋代傳到出云國后，無數人為之瘋狂，視為水墨畫祖師，沒有任何一個人可以比擬。
達官顯貴以收藏牧溪的畫為無上榮耀。
從此，牧溪禪師的畫作成為了出云國文化的瑰寶，學習的對象！
此畫能有鵝卵石般大小的耀目金光，也正是這般原因。
想到這里，沈愈心中滿是感慨。若牧溪禪師不是在南宋，而是與八大山人同一時代，可能就是另外一位頂階畫壇宗師。
不至于在國內沒什么名氣，在國外卻是神一般的存在。
取了幾張功還是干凈的佚名畫鋪在地上，沈愈的目光再次落在《煙寺牧歸圖》上。
最先入眼的是一片好似仙境的濃霧，左側為高山，右側為密林。
山與密林中間有一座飛檐翹角的無名寺院在濃霧中若隱若現，宛如仙境中的樓閣，給人一種超凡脫俗的感覺。
再往下，炊煙裊裊。是一個有著十幾棟茅屋的山村。牧歸，自然得是放牧歸來。三個少年背著青草，坐在牛背上正有說有笑地往村子里走來。
小小的身影在夕陽的余暉中拉得長長的，一種山野小村的質樸感撲面而來。
路過一處小河時，牧溪用寥寥十幾筆畫出兩艘漁舟。那漁舟在河面上輕輕搖曳，船尾漁獲頗豐。
如果這幅畫到此為止，也屬普通。
此畫妙就妙在一幅畫上有兩個不同的天氣。在這三個牧童后邊不遠處，陰云滾滾，雷電密布，眼看就要暴雨如注。此處還有一個牧童，胖嘟嘟的，憨態可掬。
別人都是背著一捆青草，他足足背了三捆，并且沒有騎牛而是牽著慢慢踱步。
牛是老牛，盡顯頹態。
皮毛失去了往日的光澤，四肢微微顫抖，每一次想要挪動腳步，都顯得無比艱難。
此刻，小胖子胖乎乎的臉上異常著急，好似怕大雨淋濕老牛。
那種想快跑卻不能的表情，刻畫的入木三分。
整幅畫每一處細節都處理得極為精妙，讓人不禁為之贊嘆。
此畫有牧溪禪師的親筆落款。
現在看一下紙張。
只要紙張沒問題，無人可以質疑。
誰質疑，誰挑錯！
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