也就是說這個烏蠻部落就是現在，我們所知曉的彝族的祖先，就像溪洞族是苗族、壯族、畬族、部分客家人的祖先，大理是白族的祖先一樣。
剛剛這個羅星說自己是烏蒙，烏蒙其實是烏蠻整個部落大酋長的名稱。
烏蒙部落之前的首領名叫羅杓，是大宋之人物，入贅了烏蒙部落，成為了烏蒙王。
史書記載，“始祖羅公諱星字杓，太府君自江西入籍平叛，以從征有功，遂封為烏蒙王，后卒，葬于坐宅后邊，有墳塋鐫碑為記。”
另有《鹽津縣志》記載，阿杓奉命討夷，到了烏蒙部落，看到夷民以：“康、麩、秕、稗、野果、野菜充饑”，“亦身露體”，“居住洞穴”。
不忍以兵威定，身為將軍的阿杓，自然想到三國時諸葛亮七擒孟獲的安扶政策，便實施宋朝的“和親”政策，入贅為烏蒙部落“大鬼主”即酋長的女婿。
于是“亂平，封為烏蒙王，賜姓祿。”按傳統的婚姻習俗，入贅女婿要改名換姓，隨岳父姓，岳父母視其子，內兄弟姐妹稱呼其兄弟。因此，史書上有：“阿統的十一世孫”和“羅兄祿弟”的記載。
阿杓約在公元1122年，奏準告老在鹽井大同夷渡山，即今普洱鎮小洞村安度晚年，卒后安葬在夷渡山石馬崗。
普洱渡夷都山，現尚存傳說的烏蒙王墓，墓前有馬、羊、獅等石刻，墓碑一塊。
這個人按照年齡來說，在四十歲上下，又說自己姓羅，加上他漢族人的面貌，應該是老烏蒙王羅杓的兒子。
“不知道您和老烏蒙王羅杓是……”秦檜對著烏蒙王試探性的問道。
“乃是我的父王，只不過父王已經身故多年了，不想參知政事大人，還知道家父的名號。”羅星對秦檜笑著說道。
羅星能夠露出這樣的表情，這顯然是在對秦檜釋放善意。
“烏蒙王言重了，老王乃是一帶豪杰，我自然是知道的，只是因為不知道你們已經完成了統治者的變更，所以倒是不知道大王的名號，這里多有失禮了。”
秦檜對著羅星拱拱手說道。
知道烏蒙老王的名號，這并不是秦檜通曉歷史，而是在他的記憶之中，還有著多年前冊封烏蒙王時候的記憶，所以才恰好記得，否則誰會專門找這樣的記錄。
“聽說秦參政到此，我特意帶著族人過來迎接，誰知道剛剛下面的人不守規矩，對您多有得罪，還希望秦參政不要在意才是，我在此賠禮。”
“大王，這不算什么，只是剛剛我這手下，失手之下，殺了一個貴部落的勇士，應該是我們說多有得罪才是。”
“這些話，我們就不要再多說了，是他們無禮在先，又實力不濟，死不足惜。
在這個荒郊野嶺的地方，和您交談也不是待客之道，不如您就隨著我一起返回部落之中，到時候，我們部落以酒菜招待大宋前來的各位貴客，也好讓人知道，我烏蒙部落不是沒有任何禮節的部落。