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          45. 教育:對話文學2 二鳳:唐宋八大家怎……(2 / 4)

          誰會不想上榜呢

          哪怕這個八大家沒得到公認,能知曉日后有許多文人真情實感地推崇自己,也是一大驚喜。

          更何況,后世都默認了這個說法,說明還是很有權威性的。

          巳蛇老師頗有儀式感地按了一下遙控器,t切換到了下一張。

          韓愈,字退之,唐代中期人士。被后人尊為“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。2

          知道韓愈的人都驚了。

          這個稱贊也太夸張了吧

          文章巨公還好,只是說這人文采非凡。但是百代文宗,就是非常高的贊譽了,說他是天下文人的楷模。

          雖然韓愈的文采確實不錯,但不少人并不認可這個評價。

          他們認為韓愈的性格不行,配不上這樣的稱號。

          結果巳蛇偏偏要和他們反著說。

          韓愈在后世最出名的代表作有師說和馬說等,因為這兩篇文章被收錄進了中學生語文課本,并且要求全文背誦。

          該散文朗朗上口,韻律十足,非常好背,深受學生喜愛。

          韓愈哭笑不得,這個理由也太真實了吧

          除了好背誦之外,師說的文學價值也是極高的。雖然在唐朝時期不受歡迎,還被同時期的文人批評為“好為人師”,但是后頭的朝代都非常追捧師說。

          同期文人們

          主持人是不是在故意打他們的臉

          那么師說為何會成為文人們攻訐韓愈的利器呢讓我們先來看看原文。

          t放出了師說的全文。

          搭配翻譯和語音誦讀,即便是平民百姓多聽幾遍也能聽懂在說什么。

          這篇文章并不晦澀難懂,雖然看似平平無奇,落在文學鼎盛的大唐仿佛無甚出彩之處。但它的文學地位和思想境界,卻是很多作品達不到的。

          李世民看完覺得作者寫得挺中肯的。

          他百思不得其解

          “這通篇都在講述向達者求教的重要性,讓人不要閉門造車,不是很合理嗎為何后世的大唐竟會批判這樣的文章”

          他大唐思想包容開放,如何就變得這般迂腐閉塞了竟然恥于向人求教

          巳蛇老師為他解答了疑惑

          自隋唐首創科舉制以來,選官范圍擴大到了普通百姓。但世家門閥的影響依然嚴重,許多權貴之后無論才學如何都能輕松入朝為官,于是教書之人便受到了廣泛輕視。

          “安史之亂”以后,唐朝由盛轉衰,風氣趨向于保守,官場愈加混亂。許多平民學子放松學業,對科舉失去信心,也不再求師求學。

          以上兩種原因,導致了當時恥于求師、羞為人師的社會風氣。而韓愈寫下師說本是為打破這一風氣,卻反而遭受其他文人的批判,認為他好為人師,狂傲不遜。

          同期文人

          不是錯覺,主持人就是在故意打他們的臉而且打的非常狠

          李世民聽完解釋理解了,但他也關注到了一個重點。

          “安史之亂是什么我大唐被它害得由盛轉衰了”

          巳蛇老師沒有回答,就像它也沒有為始皇解答火燒咸陽宮的前因后果一樣。

          它繼續往下說

          不過時間會證明一切,當時的攻訐不算什么。千百年后大家記住的只有師說和韓愈,許多攻訐他的文人反而籍籍無名。

          同期文人扎、扎心了

          韓愈感覺天幕這次提到自己,是機遇也是麻煩。

          主持人告訴所有人,后世認可了他的觀點,以后自然會有很多文人重新審視師說,改變自己的堅持。

          這對社會風氣的轉變是有好處的,也是他想看見的。

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