心中黯然的同時，云孟子心中有感覺到自己很是幸運。
數千修道者，最終能夠來到這里聽道的，卻只有自己。因為心中貪念？
云孟子很清楚，自己心中依然有著貪念，而且有著或許比別人還要貪婪的貪念。只是因為，人參的出現，讓他心中有了警惕，所以，在見到福壽仙桃的剎那，云孟子就感覺到了不同尋常，所以才沒有與其他人一樣，去爭奪仙桃...
“貧道，起碼還能夠聽到張真人講道...而其他人，現在還在**世界轉悠吧...起碼，貧道這是屬于，抓住了自己的機緣...”
云孟子心中有些安定，機緣，只有屬于自己的，那才是機緣。
數千聽道者，沒有來到這里，該如何能夠聽道？
“機緣在我，我心有道。貪念不散，機緣難現...所謂貪念，是一種私欲，是一種貪婪，也可以說是一種向往，一種渴望...貪念無處不在，如同法則道法一般，不論是萬靈之長的人類，還是咆哮山林的野獸，只要是生靈，具有生命，都有貪念。貪念不可除，只在本心分是非...”
張道然的聲音傳來，云孟子心中一驚，這才了解到什么才是貪念。貪財、貪色、貪生、貪命...所有的貪，才組成了這個世界一切地思想...
貪念，才是世界的本源？
云孟子不清楚，但是這一刻，他知道，只要有思想，就會有貪念。
就比如，人類最基本的思想--吃飯，也是一種貪念。在饑餓的時候，對于飯菜，對于食物的向往，其實就是一種貪念。
云孟子有些些迷茫：“既然，貪念無處不在，那么佛門戒律之中，戒貪，貪念該如何戒除？除非死了？”
“是了...張真人說，貪念不可除，本心分是非...”
貪念千千萬萬，只要有思想就會有貪念。那么，貪念有的是本能，有的是善意，那么就有的貪念是一種惡意。既然貪念處處存在，只要有生命就會有貪念，那么只要能夠明辨是非，分出好壞。懲惡揚善不就行了？
貪念，或許不是對于一個人的鄙夷，或許是一種勉勵？
那么，向往長生不死，那么修道，是不是貪婪的延續？是不是貪生，貪命的結果？
“貧道有萬法，傳法是為緣...天地本源為我修道，我講解道法，是為世界圓滿...”張道然聲音繼續傳來：“貧道開辟一方空間，分為九九八十一個區域。或者你在某一個區域之內，或許，你在貧道面前...貧道講道，發現顯示諸天，自然每一個道友都能夠聽到...”
云孟子一呆，法相諸天？
這是什么意思？
在這里聽道的每一個人，也都有些迷惑。
但此時，在其他區域之中，忽然空中如同一面明鏡，整個天空仿佛透明。如同撥云見日，一尊法相，占據整個天空，仿佛就坐在面前。
不似虛影，而是真真實實，有血有肉，一尊法相，普普通通，卻又散發著種種玄妙。只是他們境界太低，無法體悟。法相就是張道然法相諸天的手段。
“貧道講道時間不長，能有多少領悟，能不能入道，就看你們自己的悟性...貧道講道之后，會把修道界的行為準則，告訴每一位...修道，本就是超脫自我的一種過程，你們自己把握吧...”