“這副行書莫非是三條西內府殿三條西實隆的親筆”
“嘶這竟是一條太政大臣殿一條兼良的手書”
“這這這里竟還有狩野派開宗大師狩野正信的畫作”
松永久秀目瞪口呆的蹲在地上，望著那一地的書畫失神不已。
一旁的京極高政一臉傲嬌的點頭道“想不到彥六郎還有此等見識，若有喜歡的你自行拿走便是。”
“在下豈敢，此等寶物在下一介俗人，實在是配不上啊。”雖然心中很想，但松永久秀還是忍痛拒絕了。
京極高政這會兒也逐漸回過味兒來，這堆東西好像真的挺值錢的。
三條西實隆和一條兼良都京都公卿中的大佬，本身地位崇高。而倆人更是天下聞名的文化人，精通和歌、能樂在天下享負盛名。
一條兼良更是被譽為“rb無雙之才子”，被稱為“管原道真”之上。而且一條兼良崇尚儒家學說，受宋學影響頗深，一直致力于傳授儒家學說，很多后來著名的大佬都是一條兼良的學生。
而且一條兼良對“有職故實”研究頗深。
“有職故實”是指傳統，分為公家有職故實和武家有職故實。以武家的有職故實為例，指的是“武士規范和傳統”，所有武士都要按照這個為人處世。比如武士的日常行為規范，便要遵循這些。
此二人的大作，自然不會便宜。
而狩野派狩野正信的畫作更是了不得，此人是狩野派畫派的創始人，長期擔任室町幕府的御用畫師。江戶時代后，狩野派畫風盛行，在rb盛極一時，一副畫作在后世至少也值個千八百萬的。
“如何”
“這些東西，可值那幾千貫錢”京極高廣自得的說道。
京極高政沉默了片刻，然后說道“這些書畫雖然珍貴，但想來在京都各地也都十分常見。所謂物以稀為貴，想來要賣上好價錢還是很難的吧”
京極高政可是知道，這些公卿們自身財力有限，但是生活有務必奢華鋪張。而為了滿足自己的日常所需，賣自己的畫作賺錢簡直在京都蔚然成風。即便是天皇，也繼承賣自己的御筆來改善生活。
像這樣的畫作早已經是爛大街的東西了，想要賣起價，應該不容易啊。
“胡說”
京極高廣頓時怒了，“縱然有些許公卿中的害群之馬行此粗鄙之事，但絕大部分京都諸公確是不屑于做這樣的事的。”
說著，京極高廣向京極高政詳細的解釋了一下關于京都公卿的一些“黑歷史”。
聽完之后，京極高政這才終于明白，不是自己所知的歷史有差錯，而是時間不對。
現在才天文元年，也就是公元1532年，京都的公卿們大部分還是有自己的“領地”在的，雖然日子過得緊巴巴的，但還是勉強能夠維持生活。
真正出現大面積“賣官鬻爵”“叫賣畫作”還得等個二三十年，那時候才是這些事情的高發期。這個年代的公卿大多數還是有底線的。
現如今的大部分公卿，節操還是在的。畫作之類的大部分還是在公卿之間互相流傳，旁人想要購得一些著名的公卿大作，不但需要花費重金，還得出資為其舉辦和歌會什么的。反正就是先要討好對方，總之部分出名的公卿的畫作，并不好拿
京極高政想明白之后終于問出了在座三人的心聲。
“那么這些東西到底值多少錢”
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