向重的“東游求學”，首選周國，要再訪老聃。
距離上次在老府盡情傾談，不知不覺，已經過去了十三年之久。
現在的向重，已是滿腹詩書，想起當年在守藏室所看過的那些典籍，如果讓他今天再翻出來，重新讀過一遍的話，必是另一種體悟。
而此時的老聃，已不僅僅是一個守藏史那么簡單了，給周公姬貴出謀劃策，調節與各個諸侯國、以及國內各權貴之間的關系，已經是他的“主要任務”了。
那時候，周天子的地位，早已不復當年輝煌，已是一落千丈。
而周天子殘存的最后一點尊嚴，全都仰賴于老聃所用心守護著的“守藏室”這一室的典籍制度了。
除了沒有精神上的尊嚴，物質上的困難，也讓周天子，只剩下了創造“數典忘祖”的“罵績”，卻無力回天。
這個典故，向重很早就知道這個周景王是真的窮，堂堂“九州”之首，諸侯應該進貢的，可是卻再收不到貢品了，以致于窮到都沒有禮器用。
當周景王請晉國大臣知文子荀躒吃飯時，景王指著魯國送來的酒壺說“各國都有器物送給王室，為何就你們晉國沒有”
這個荀躒把球踢給副使籍談，籍談說“當初晉國受封時，未賜以禮器，現在晉國忙于對付戎狄，自然送不出禮物來。”
周景王當然生氣了，立即列清單，看報表，列數了王室這些年陸陸續續賜給晉的土地、器物，諷刺其“數典而忘其祖”。
創造成語，是古人的“專利”，這一點，向重對他們，是有些羨慕的。
但，如果故事內容過于悲慘，還是挺尷尬的一件事
如果說，歷史是一部戲，連看戲的人，都被感動到哭了；那不知道，這戲中的“真人”，這心里、身上得有多難受。
而當時的老子，正是這“明明白白”的“戲中人”。
書卷上的東西，寫得再華美、再有理、再正確，一旦下凡，落到了真實的生活里，卻都不免會變了原本應有的“模樣”。
各個諸侯國，在各自的“一畝三分地”里，盡著自己的性子，把“國”當成自己的“家”，想怎么整，就怎么整。
如果還只是守著自己被分封的地，那還算“本分”。
事實上，不停覬覦鄰居的地盤大小、田地肥沃的，是幾乎所有諸侯國國君的“真實心思”。
祖上雖然多是姻親兄弟，手足關系；可是三代之后，出了五服，誰還念這個“血親”的情份啊唯一的成功，就是“擴張”。
打來打去，分分合合，就成了常態。
周王室所行的那一套“當天下之王”規制，被各個諸侯國，都學得很好，很到位；可是，對于守藏室里的那些史書典籍上說的“仁義”類的東西，各位大王，卻是特別容易有選擇性地“遺忘”。
老子正值盛年，也是把自己的所有的才學，都充分發揮出來，不斷替周天子，在輿論上，爭取著“正統”的地位。