因此，對于的事，無論是醒時的人世、還是夢境里的他鄉，都是他全身心所向往的地方。
之后，雖然病越來越重，但是他計劃仍然要遵守約定，堅持去往他的最終去處，也是他的涅槃地拘尸那迦。
正因為知道自己時間不多了，釋迦摩尼非常重視，并且感謝文子，這位來自東方大國的小朋友，竟然可以利用他的夢境時間，邀請他，和東方兩位將要影響千年的未來圣人孔圣人、老子進行一次“同一時空”的交流。
這個條件，說起來簡單，可是真要能夠完全實現時間、空間，完全重疊，還真不是一件容易的事情。
更重要的是，他們的“智慧度”，到底能不能在同一個層次，還是一件很“牽強”的事，但是圣人就是圣人，之所以能被稱為“圣人”，開悟或早或晚，靈魂總能超前。
不用文子擔心，被他邀請進入之后，老聃無比興奮，他從來沒有想到過，文子這位小兄弟，能有這等本事，請來了一位思想境界高深莫測的國外大圣人；而孔丘小弟弟，此時雖然還處懵懂，卻也依稀明白這次“高峰論壇”的重要性，哪怕此時，沒有討論發言的份兒，光只是能有資格“旁聽”列席著，就已經是幸福無比了
在文子運用來自辛吾時代功力的翻譯之下，三位圣人溝通沒有太大困難；
其中最主要的思想交鋒，主要是來自老聃、文子發問，而釋迦牟尼進行回答；偶而的，孔子也能插問幾句，但比例就偏低了。
如果能有錄像機，這場長達六個小時的“東方圣人人世高峰論壇”上，他們都聊了些什么，文子真希望能全程刻錄下來，帶到二十一世紀，放給胡涂公去看、去聽，讓他明白為什么會在這個世界上，同一個時間，幾乎東、西方，最聰明、最智慧、最偉大的人，全都“突然”集體涌現出來了
凡胎借由母體，從各個不同的家庭中，各自誕生；可是，一旦入了這“人世”，屬于這些圣人們的那些個“思想”，又是從何而來的呢
如果說，是代表“大道”的“道主”辛吾，以兄弟“時間主”無出的洪荒之力，加上自己的“六小時”的主辦人、組織人、主持人、兼同聲傳譯、兼參會者、兼記錄者為一體，而促成這一無解現象的，你信嗎
當然，這太扯了
包括辛吾自己也覺得很扯；可是，不管別人怎么認為他在“扯”，他確實
“扯”來了，做到了
一共六小時，當身在中華大地東部沿海魯國的孔丘，以及位處華夏腹地中原地區的老聃在第一個深甜的夢境中，被文子輕輕牽起，請到了文子搭臺的“直播間”時；身在重病困擾下的印度北部邦的吠舍離城里，剛剛結束了一天“講經”的釋迦牟尼，才剛剛進入夢鄉。
這位深受疾病困擾的西方圣人，被辛吾那誠懇的邀請聲所喚，隨之也進入了屬于文子為主播的““東方圣人人世高峰論壇”會場
屬于道主辛吾搭建的“直播間”會議平臺。
周圍背景，一片混沌虛無，只有四位“參會者”端坐于一方桌幾四邊
東邊坐著七歲的孔丘；西邊坐著年至耄耋的釋迦牟尼；南邊坐著二十七歲盛年正好的老聃；而十二歲的文子辛吾，自己坐到了“面南背北”的北座，偷偷占著“帝王位”，來當今天的“東道主”。
在夢中攢局最大的好處是零成本
不用準備任何會議資料、會議用品只需要意念相邀，神魂至，即可，，