就連沒有皇室血緣的皇后，只要有人支持，同樣有機會在皇帝去世之后登上皇位，俄國的第一位女帝葉卡捷琳娜一世就是典型。這位平民出身、通過美貌輾轉幾任元帥，最后嫁給彼得大帝的皇后，就被她的丈夫親自加冕，在其死后當上俄皇。自她開始，俄國短短時間出了四位女皇，最后一位女皇正是聞名世界的“大帝”。
全新的紀錄片帶給了眾人全新的震撼。
女帝武則天甚至因此受到不小的啟發若想延續武周王朝，就必須讓母
系血緣也得到承認，推翻只承認夫妻血緣的宗法制，在從前，這是不可能的事情。但現在，似乎有了一絲微不足道的希望。哪怕終她一生都很難，但武則天何懼困難，只怕看不見前路。如今路在腳下，走便是了
西方的一切對于諸夏之人來說都是如此新奇，尤其是紀錄片中的許多女王所生活的時代遠比觀眾所在的時代更接近現代，是以許多人看到的并不是“落后的蠻夷之邦”、而是文明和經濟發展無比強盛的西方之國。
這讓他們警惕的同時，也刺激到了屬于泱泱大國的尊嚴諸夏豈能落后于蠻夷更有人回想起據說未來那個清朝被西方國家打得落花流水，蠻夷在諸夏之地肆虐。
不知不覺間，許多人心中暗自警醒不能固步自封、閉關鎖國，發展的同時還要走出去睜眼看世界，這樣才能不斷進步
而“女子也能當皇帝還能干得很好”就是大家觀察西方國度所接觸到的第一個事實，無論是否贊同，都不得不承認的事實。
除了“女子也能當皇帝還能干得很好”這個概念在許多人心中悄悄種下種子之外，大部分人的注意力集中在西方國家的政體上。
每一個西方國家都有獨屬于他們的特色，聰明的諸夏之民已經開始汲取他們文化中的精華，學習其中的長處。就好比華夏曾經百家爭鳴，而后只剩下儒家一家但事實上真是如此嗎事實是儒家將屬于百家的精華都照抄到了儒家的內容中，通過學習和消化變成了儒家的傳承。
這本就是諸夏文明獨一無二的特點，容納萬千、同化萬邦，取其精華又不失本我。
西漢時代，董仲舒已經開始了他的表演他與召集而來的儒家之人奮筆疾書，對儒家經典進行新一波演繹這個不錯，是我儒家的了。這個不行，千萬不能學，記下來當反面教材還差不多。這個厲害了，嗯，我儒家自古以來就有這樣的說法。沒錯，所有好的東西都是屬于我儒家的
相較于后世已經變得十分僵硬死板的儒學一派，此刻的儒家還保持著相當的活力，大儒們更是一個比一個頭腦靈活。此時，這群大儒通過仙人盤點過的諸多后世歷史提前開了天眼，又見識到迥異于諸夏的西方文明，眼界大大提高，為了后世長遠計，他們要對儒家經典進行全新的注釋，讓未來的諸夏走上更加光明的道路
儒家去蕪存精、走上新的進化之路的同時，平行時空的才女們也不甘心只是做
做詩文了，有才華橫溢的女子萌生了這樣一個念頭“當初班昭能續寫漢書，我們又為什么不可以寫出一部史書來呢
數千年來，諸夏的史書中，歷史的舞臺上，充當主角的永遠是男子，而女子不過是他們的附庸，連配角都稱不上，只是史書中無名無姓的龍套，奮斗到最頂端的女子，最后也不過是史書中的反派而已
究其原因，不過因為封建社會的主導者是男性，史書的記錄者同樣也是男性。
既然如此，身為女子的她們何不親自動手，為值得崇敬的女子寫史仙人只盤點了大唐的三位巾幗奇才，歷朝歷代那么多巾幗奇才，其事跡難道不值得一書嗎
武有婦好、梁紅玉、秦良玉文有蔡文姬、班昭、李清照還有呂雉、武則天、劉娥這些曾經叱咤風云的人物，若能收集其事跡編寫成史書，不僅能讓她們的名字不至于被埋沒、被扭曲、被污名化，還能鼓舞后世的無數女子