第三十四章202266
鐘離珺與凈塵相識于山野。
卻說凈塵十六那年云游四方,自烏斯藏一路向東往長安去，路遇北仲山。此山周圍有瘴氣作天然屏障，山內也不知是被人擺了陣法還是為何,置身其中仿佛遇諸葛孔明的奇門遁甲,總難脫出。
面對這一切凈塵處之泰然,食山中野菜、漿果，飲那山泉水，囿于陣法之中卻不憂戚于心，他聽蟲鳴鳥叫，觀魚在溪流中游動,落雨時端坐于洞穴中聽雨打芭蕉的聲響,如是過了近十日，觀魚時竟然看一人手持削尖的樹杈丫,釘穿魚腹部。
凈塵先一愣，隨后雙手合十口稱阿彌陀佛,鐘離珺見他如此,思索兩秒，干脆將樹杈舉起來，似讓凈塵更清晰看見魚的慘狀，隨后認真道“你要吃嗎”
凈塵略有些苦惱,可他是個天然的,不懂得吐槽的人，于是他為難地對鐘離珺說“不、不必了。”
鐘離珺從善如流地收回魚，他甚至有點如釋重負，因不用跟凈塵分魚吃。
之后幾日,凈塵每每跟鐘離珺相見都在看他打野食,什么魚、鳥雀、山豬、脫兔,但凡是這山中能吃的都給他吃了個遍。
凈塵是自己不殺生，卻不會阻止他人食葷的人，只是他好奇“我看施主幾次都在打野食。”因頻率太高想問一聲。
鐘離珺卻淡定道“那是，因為我一直在吃。”說話時他正在用河泥包雞烤了吃。
哎，只可能他隨身只帶了鹽巴，卻未帶其他香料。
他道“這北仲山上其他不說，野味倒鮮美得很，只要用鹽抹一層便可食。”又毫無意識地邀請道，“法師要來一口嗎”
凈塵當然推拒了。
這二人間最常見的對話竟然是“要來一口嗎”“不了、不了”，也夠絕的。
又過幾日二者齊力破陣下山，這本從來有去無回的北仲山便成了尋常之山。
此事后二者分兩路下山，本以為再也不可見，再撞上時乃是凈塵渡化妖怪時引得那妖東逃西竄，竟撞上了不知從何來的鐘離珺，被后者一口吞了。
凈塵豆豆眼
倒是鐘離珺見怪不怪地表示“只是我修行的一門功法罷了，那妖物還能出來。”
因他二者緣分頗深，便有所聯系，凈塵多寫信，鐘離珺收了便回，他好歹記得和尚不喝酒不食葷，于是常給他寄些香料。
凈塵那個我們僧人是不食五辛的
本次護送重寶路過烏斯藏，他便去見了凈塵一面，這回送的是“據說釋伽牟尼所創的咖喱”。又說這二字從泰米爾語解釋意為“多種香料混合在一起”，還是他專從絲路上尋來的。
他問胡商“我要送一僧人吃食，送甚為好。”
胡商極力推薦釋伽牟尼創的咖喱。
接到此理凈塵又露出了常見的、不知該說些什么的困擾表情，后二者又匆匆話別。
凈塵自鐘離珺來處去，掃蕩不少邪祟，又思及對方所言“護寶是為防大妖窺伺”，便驛站傳書，問對方所防大妖為何，不日便得到鐘離珺言簡意賅的信件，其言不出凈塵預料。
“十二郎可聽說過窮奇”凈塵問道。
高長松這回精神了，這題他會，神采奕奕道“可是四兇之一的窮奇”
凈塵聽后顯然有些驚喜，笑顏純凈如孩童，高長松看了眼便覺被他的笑容閃到了，可惡，這佛光普照的感覺
凈塵慢悠悠道“不錯，正是四兇之一，山海經海內北經有言窮奇狀如虎，有翼。又有奇書記載西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”
他拽了兩段文字后說起能人異士對窮奇之解，非人力所能應對，人間界的修士、法師只可驅趕窮奇，卻無法剿滅。那九重天上的神明能否渡他不可知，可看在他是遠古至今變存在的兇獸的份上，應是不會動手的。
“窮奇最大的弊病便是那身瘴氣，由他經過之地，邪穢叢生，想來這妖一路隨唐船至今，又順流而下往唐國去。”凈塵道，“我聽聞他在長安前大鬧一番，又被眾僧并道家師一同趕走，往北俱蘆洲飛去。”
高長松反應一秒，北俱蘆洲北俱蘆洲是哪哦，他是在西游記中的大唐啊，那是傳說中妖魔叢生之地那沒事了。