王福善出來，看高長松的表情，訕笑道“這不是想著鐘馗能捉鬼嗎掛在門口鎮鎮，道長您看可否有效”
高長松說“當然是有效的。”這可是他們道教的俗神，專司辟邪除災的，王福善這鐘馗像畫得還挺真，他不由問，“先前怎么不掛出來。”
王福善尷尬道“這不沒往妖鬼方向想嗎”他是真以為妻子患病了。
王陸氏已恢復精神，她梳洗一番從寢具上下來，跟剛才虛弱的模樣判若兩人。因高長松等人半解了貓鬼之災，她對高長松他們很信任，還問高長松他們“敢問大師，我們這小院風水如何”
唐代就有風水之說了，甚至還有形成體系的流派，隋唐時期的舒綽、僧一行、司馬頭陀等都擅堪輿。
這塊高長松就不行了，他趕忙推出左居正，可左居正也表示“我并非堪輿術的行家，只可粗淺地看看。”
王善福跟王陸氏只以為他謙虛，眼巴巴盯著他看。
風水講究觀形察勢，從大環境看小環境，大環境且不用說，一百零八坊盡屬長安城內。古人描述長安城說“天下風光何處好八水三川，自古長安道”。
大風水講究個依山傍水的基本原則，這里的三川是“一馬平川”的川，指閭閻撲地之平原，長安城像是被山水所擁抱的天然堡壘，這大環境真的好到沒法挑。
再說小環境，最基礎的無非是坐北朝南與適中居中。
王善福家里就對稱得很，北堂到中門全在中軸線上，北端有橫行的墻壁，南端有寬窄的明堂，左右又有簇擁的小院落，中正得很。
這些都是最基礎的，再往上就是望氣，定陽宅的結穴之地了，可左居正一沒帶羅盤，而確實不擅長定穴，就跟王福善他們攤攤手，表示若有后續對風水感興趣，可以找靈寶派的其他師兄弟了，他很不是這塊料。
王福善跟王陸氏聽后，覺得有些可惜，準備過兩日等貓鬼事結了，再去崇虛觀上香，請人來看看。
四更天，高長松強憋著不讓自己睡過去。
這也不怪他，來大唐后，他每天生活都特規律，晚上10點開始冥想，直到次日天明。要高長松說，這冥想跟睡覺也沒大區別，都要放空心神，就多個吸收天地之精華，眼下又不能冥想，又沒事可做，望著天花板數小螞蟻，別提多無聊了。
如果不是想著貓鬼要來，他都要打瞌睡了。
左居正倒是好，只見他抱著拂塵，眼睛睜大如銅陵，高長松想，不至于睜著眼睛睡著了吧，伸手在他眼前晃了晃。
左居正立刻看過來，目露疑惑之色道“可有發現什么，十二郎”
高長松訕笑道“沒什么。”他吐露實情，“就看你有沒有睡著。”
左居正“那當然是沒有的。”
高長松又扭頭看烏云，跟左居正不同，他倒是睡得四仰八叉，連肚皮都露在外面，活像仰躺的人類。
高長松以前刷到過“貓咪最有安全感的睡覺姿勢”，這肯定算其中之一。
當然咯，面對危險烏云反應還是很快的，高長松先見鋪在地上的白米顫動，烏云便耳朵動動，一躍而起，擺出捕食者的姿態。
跟白天時抓狂的模樣不同，眼下他機敏極了，肉墊踩在地上，不發出絲毫聲響。
高長松、左居正他們坐在王福善等人的房間，王福善跟王陸氏在隔壁房間，剛才左居正出手扎紙人用了代形之術，晚上貓鬼再來，那害的也是紙人，而不是王陸氏。
高長松看烏云這樣，深覺斗貓鬼不用自己出手，那他得做好后備工作啊，于是用黃紙搓了個平替版的幌金繩。