第一百章2022814
去看彩排的歌舞戲前,魃宥先領高長松到東莞莊西街的一家茶坊。倘若高長松是個研究宋代市民生活的，或許早能看出，這大安城的城池模板是抄了哪兒。
先前便說過,吳承恩老先生是明代人,創作西游記時也沒嚴格考據,唐是唐、宋是宋的，這就導致西游記中不少發明的時間軸是錯亂的，譬如豆腐，宋時才大規模普及走入千家萬戶，可在這里,它已經是宴席上的常客了。
或許在創作大安城時，他想描述精怪與人共治的光怪陸離的城市，這兒比起謹嚴的長安城,娛樂活動要更多，也更富有生活氣息,看那些二層小樓,都是長安城不應該有的，卻冠冕堂皇地出現在了大安。
其實,無論是這里的娛樂萌芽，還是一應建筑設施,都更近似于清明上河圖中繁華的宋城市,如果有什么不對的，無非就是這里還在矇昧時期,不夠繁華,勾欄瓦子都沒出現。
魃宥領高長松來的店叫“丁家素茶”,像這樣的茶坊,大安城里是有不少的,但他們大多還只作單純的茶飲買賣，掙不了多少錢。
這種人人掙扎在溫飽線上的情形，前些日子卻被打破了，跟丁家素茶相隔幾條街的北莊子茶坊，東家腦袋一拍竟想出了別樣的引客法子，他竟然跟傀儡戲的藝人陳中貴一合計，找人家到茶坊里演傀儡戲了
這下可不得了，那茶客是嘩啦啦地來啊，本來，北莊子茶坊的東家還覺著請藝人花了幾錢，十分心疼，哪里想得到效果如此之好，他茶樓里凳子都擺不下，那陳中貴原本只能走穴，走到哪演到哪，靠賞錢過活，收入很不固定，眼下每天先拿茶坊一分錢，還有不少闊綽的給他賞錢，別提有多爽了。
魃宥解釋道“北莊子茶坊的客多了，其他茶坊人也眼紅，都使出十八般武藝來比較，可惜城中的百戲藝人就那么多，你說雜技之類的，茶坊地小，能演得不是很多。這丁家素茶的東家正是我梨園常客，上回聽十二郎講故事聽得如癡如醉，他干脆親身上陣，在茶坊里講著倩女幽魂的故事。”
高長松聽到這已經呆了，乖乖，這是未來說書先生的雛形嗎
他可太想吐槽了，果然只要一個人卷起來，整個行業都會內卷。
魃宥終于帶他走到地兒了，看身后人擠人的小茶館，他很驕傲地表示“聽過十二郎說的都不覺得丁大說得妙，可你看這些不曾聽過的，都如癡如醉，這都是十二郎講得好啊。”
他一定要讓高長松來看看成果，以激勵他再進行創作。
高長松看這里人山人海的模樣，也有點愣，他該怎么說，情理之中，意料之外吧。其實在魃宥等妖怪作出反饋后，高長松就知道自己隨口鄒的套路在唐代有多罕見了，他們還沒怎么搞傳奇創作呢，自己就是第一批吃螃蟹的人。
而且他算明白了，為什么套路會成為套路，那跟經典能成為經典的原因一樣，要不是有那么多人買賬，怎么會經久不衰
高長松甚至思考了一秒，要不自己轉行寫小說吧但他很快發現，自己的文筆不足以支撐自己成為李白或者另一個羅貫中，他沒有詩才，真寫小說也只能像擠牙膏一樣地擠出文字，而且歷史上有名的小說家都窮困潦倒。
更何況，寫書能讓他移民成唐國人嗎那必定是不行的。
魃宥還在喋喋不休“他們有喊人上門說諢話的，也有小唱的，那不都比不上咱們這個”
這又涉及到高長松的知識盲區了，他乖乖提問道“何謂說諢話”在現代人的理解中，有人如果胡說八道，講了不該說的，那就是說諢話。
可在古代，這就不同了。
魃宥立刻想到，高長松來自大唐，雖說大安這的百戲源頭是大唐，但由于他們少戰亂重民生，娛樂發展比唐代要快一丟丟，所以有些百戲的形式，是他們這里有但是大唐無的，想來這說諢話就是其中之一。
經過他的解釋，高長松勉強理解了，說白了就是說段子的，但這個段子的內容多詼諧幽默。其實高長松想說，那唐代也不是沒有說諢話的，畢竟皇帝養的優伶不就很會說搞笑段子嗎這只是獨屬于皇帝的娛樂走向民間了而已。
而小唱就不用解釋了，這是民間曲藝的一種。