他跟鐘離珺大眼瞪小眼了好一會兒，隨著兩人一問一答，終于整明白了。
東勝神洲的科技點確實點得不大對，對煉器師來說陶土小人制作起來并不難，將一縷意念搓搓搓搓搓塞進陶土小人的身體中，這樣磨喝樂就能動起來了，還能完成一系列基礎的指令。
高長松不是，按照這個說法，不是能輕輕松松弄個機器人高達嗎
結果發現，還真不是那樣，陶土小人首先沒什么攻擊力，也就是跑來跑去干點小雜活，其次，他們智能是很低的，只能干一點事兒。還有個問題是，也不知是否為材料不兼容問題，人的意念是無法附在非陶土之外的材料上的，高長松有理由懷疑，這正應和了女媧用泥土與水造人的傳說。
總之，科技樹只夠煉器師們煉陶土小人，斬殺妖獸的傀儡，暫時是做不出的。
高長松心癢得很，最后買了十個磨喝樂，陶土小人扒在布兜邊上，探頭探腦的，似乎在看街道上的景致。
賣給他的煉器師笑瞇瞇的，會動的磨喝樂也不便宜，他一邊數靈石一邊叮囑高長松道“哎呀，這群
小東西是要靈石驅動的，他們吞的靈石有點多。”
高長松聽他解釋，大概懂了，靈石就是磨喝樂的電池，沒電的話粘土人會進入待機狀態，直到下一次充滿“電”。
高長松哎，但這可是會動的粘土小人唉，誰不喜歡呢
他還特意問了下煉器師“磨喝樂能定制嗎”
“定制”
高長松“就是重畫磨喝樂的臉”
這名煉器師在這方面沒什么堅持，他很隨意的“可以啊。”
一時間高長松腦海中閃過無數二次元二頭身臉，哎，怎么辦他真的好心動。
逛完街后他就迫不及待回去研究磨喝樂小人了，這些小人究竟能做什么工作呢
按照煉器師的介紹，他這兒出產的磨喝樂可比相里門的強多了。說著說著，還露出了不屑的笑容道“那群人，連個磨喝樂都做不好，還當什么煉器師。”
這道題高長松是學過的，東勝神洲以煉器為重的門派并不少，大多卻是小打小鬧，站在食物鏈頂端的只有兩派，一是相里門，二是鄧陵派。
他們跟民間活躍的魯班門又不同了。戰國時期，墨家三分，一為秦墨的相里氏，二則為楚墨的鄧陵氏，第三是齊墨的相夫氏。
這三家的主張也各不相同，秦墨不用說，秦國人本來就務實，門下子弟重視科技研究，在當時他們認為秦國的制度是跟墨家思想最切合的，他們愿意幫助秦國進行統一戰爭。
齊墨比較悲催，他們當年的主張比較浪漫主義，“想”的成分大于“做”。齊墨信奉的是兼愛非攻那一套，反對發動戰爭，他們在各國間講學，試圖發揚學派，說服那些好戰的君王，當然咯，在當時的時代背景下，這肯定是不行的，要不然孔子也不可能周游列國卻無君王真遵循他的主張了。
那么楚墨，也很有楚國人的氣質，他們門派的游俠很多，他們以俠客的身份在各國間游走，幫助百姓，反對非正義戰爭，是很講義氣的墨門子弟。
現在的相里門與鄧陵派就繼承了老祖宗的氣質，相里門的人比較沉默寡言，也不大會做生意，且煉器的模樣都會很粗獷，用起來卻很不錯，他們很講究實用性。
假設劍修將自己的老婆給了相里門人，等拿回來的時候，他的劍說不定就能噴火噴水，甚至加載阿姆斯特朗的回旋炮了，作為代價，劍一定會變重變沉變得不修邊幅吧。