高長松宛若青天大老爺，坐在上首，白仙在他身邊，很有些狐假虎威的意思，他有點像師爺，又少了點狡詐的味兒。
高長松問“你是哪里逃出來的鬼”
趙合深知踢到了鐵板，十分配合“小人八日前從陰曹地府逃脫，走的是哪條道我也不大清楚。”
聽見他如小民一般的自稱，高長松略有些差異，一般情況下，修道人不都是說“貧僧”“貧道”嗎
他想，這人生前莫不是類似魯班民的民間手藝人雖學了法術，卻不歸于任何門派。
接下來，趙合的自述讓人唏噓。
跟高長松想的一樣，他確實來自民間，而且不同于那些門派源遠流長的木匠、墨家子弟，他原本是一“雞鳴狗盜之輩”。
連游俠兒都算不上，趙合是賊。
但你看他模樣就知道，他算半個義賊，偷肯定是偷貪官污吏跟為富不仁的豪強，至于偷來的家資，自己花一半，剩下一半也算是劫富濟貧。
對這樣的人，高長松不能說好，也不能說不好，那畢竟是個偷，在他心中趙合這樣的，只能說偷中比較講義氣的。
他死得比較早，是隋文帝年間死的，這也正常，陰曹地府的時間流速跟地上可不一樣，地上過了幾十年了，他卻沒有實感，總覺得自己昨天才死。
從這也能看出，地府的投胎效率比較一般。
隋文帝年間鬧過好幾次，產了不少餓死鬼，趙合表示，自己也能算其中的一員。
高長松斟酌道“你觀你似乎身有修為。”
一般情況下，有修為的，不至于很快餓死吧。
趙合卻說“我可不是正經修士，是野路子出身，只學過一門下乘功法，這功法我甚至不知是誰傳我的，那老頭傳我沒兩天，人就沒氣了，可見這年頭，即便有奇遇，也躲不過死之一字。”
他學的下乘功法的名字，叫做“盜天之術”。
為什么說是下乘這就不得不先看看上乘的盜天之術是什么。
陰符經中有這樣幾句話:“天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。”
這里其實是說什么呢，是讓人跟天偷點東西，來保自身。
但這里的偷，意義其實是很廣大的，他倡導人偷的是天時地利，是風調雨順，是自然萬物，說白了比起偷，這里說的應該是借助自然的力量，來強健自身。
按照蘇軾在赤壁賦中說的“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”
自然之力本來就是誰都可以取的，這不算偷。
趙合只大概明白上乘盜天之術的內涵，自己卻做不到，他都沒有窮盡天地的道理，自然不曉得什么能偷，什么不能偷，怎么偷，他說自己學的是下乘功法，是因為他只能偷到眼前看到的事物。
這在饑荒年間是沒什么用處的，那年頭餓殍千里，谷倉里一粒米都沒有，他上哪里偷去
生死之間，他似乎參悟了一些道理，像天借用了一些力量，于是寸草不生大地長出了新草，枯樹生出了樹皮，還有最后一絲氣力的百姓挖出草根，咀嚼干澀的樹葉。趙合偷來的這最后一絲生機，活人無數，給百姓們帶來了一絲希望。
可他自己本就虛弱無比，此時強行催動所剩無幾的靈力，結果也可知，自然人死了，沒了，而且哪怕他死了，也沒人知道當時的神跡，一夜從干涸土地中生出的野草是他做的。
高長松聽后略有些唏噓，不只是他，趙合的故事實在是平凡而又傳奇，一開始只有高長松跟白仙在聽，等結束時白仙淚眼汪汪的，高香蘭等人都在吸鼻子，就連那些列祖列宗貢品被他吃了的受害者，也很難不露出動容的神色。