跟做大做強，不僅擁有占地面積超大皇家園林，還掙的盆滿缽滿的和尚比起來，道士，都在貧困線上蹦跶。
說個最簡單的，和尚除了尋常念經驅魔外，業務十分廣泛，別的不說，光是手工業，就衍生出了眾多分支，目前東華國出口內銷中賣得最好的蘇繡，就是尼姑們帶頭繡的，她們的繡品在山門外掛了兩條街，有無數人上門求買。
這是手工業，此外還有釀酒的、燒肉的、表演俗講的、傳統借貸的，可以說，和尚們將第二春事業發展得如火如荼，又賺了靈石，還弘揚了佛法，又得到了名聲，堪稱是一舉三得。
比起他們，走高層次路線的道士就不行了，按理來說，現在東華國的國主扶植道法，佛道在國內打得勢均力敵。
可道友們除了賣點符箓，賣點丹丸，做法事外就沒有別的營生了，而且舉國上下那么多修士，這些活誰不能做就導致他們行業內卷得也很厲害。
道觀更不用說，除了香火錢與正常的耕田所得外，他們基本沒什么錢了。
妖族更不用說，有翼一族都發展至養雞鴨了，他們中除了狐族外，基本都混得不好，沒什么錢，在吃老本。
魃宥呢，原來與他們差不多，有些積蓄，供養了龐大的書局，卻不見得掙了多少錢，他又愛淘珍奇古玩，總的說來，掙得永遠沒花的多。
這樣一個妖，在認識高長松后交了好運，看那一座座拔地而起的勾欄瓦肆，與他書局印書的盛況。
總有人推斷，勾欄瓦肆背后需要填補大量錢財，或許他已經被掏空了，但更多人相信，他在投身工商業后，變得比大相國寺的僧人還要富庶。
這樣的富裕可不是他一人能掙來的，如果他受到了高人的提點，剩下這些也想通過魃宥的路子，跟會掙錢的高人一起玩，他們的門派、家族需要源源不斷的靈石供養，可在這些年間，他們的靈石已耗費了大半。
魃宥略有些不屑，在他看來，這些人求分一杯羹的樣子太難看了，掙錢的路子，為何自己不用，要讓給他們呢
可這想想也是想想，他知道高長松的難處，外來商賈想在本地站穩腳跟，得依靠人情網絡，他不像粟特人有族群，有整個民族打下的善經營名聲，想要一鳴驚人，就得做大事。
先前乞巧節他是展露過頭角，可那還不夠大，不夠讓人印象深刻，最主要的是，沒一些大佬參與。
眼下這群人找上自己，他何不牽線搭橋，操作好了，高十二郎也能廣結善緣。
魃宥本來就喜歡高長松，又承了他的情，聽他吹過耳邊風，他心覺這是個好機會，卻為不讓高長松壓力大，跟這群臉皮厚的打了幾來回太極，對他們冷嘲熱諷一番。
說他們這是做夢想屁吃，哪有這么好的機會，人家何必給他們送錢云云。
敲打過一番后，張仁祖他們的姿態就更低了。
再說高長松，聽過魃宥的話后大喜，他連忙給魃宥作揖道“這回還是老祖宗幫我。”
他先前只說希望能在東勝神洲做點事，穿出點名聲，后頭好施展，誰知道他給自己拉一個隊聯盟出來，而且聽來都是有本事的門派與群族。
魃宥推拒道“這哪里是我幫你，分明是高十二郎聰慧，有法子，所以人自己送上門來。”
他感嘆道“若無你的提點，我又怎么能想到開勾欄瓦肆，書局又怎么能大興呢這都是你的功勞啊。”
他還為高長松可惜“你若是土生土長的，開局便不會如此艱難了，這些本該是你的”
他的“這些”省略了很多，有“靈石”也有“名聲”。
高長松卻道“有道是背靠大樹好乘涼，倘若沒有老祖宗施展，我哪怕有點子，也做不開。”他又謝過一番后，說起這回事。
對道教人與妖族人的心態，高長松很可以理解，他先前看大相國寺興盛，就感到很奇怪，這瓶是儒釋道三家打得兇，這里儒教式微，怎么道教也不顯，在民間沒什么存在感。
總不至于他們視金錢如糞土吧
現在看來，是道門的人自己太閉塞，不靈活，姿態太高，反而掙不到錢了。
高長松甚至懷疑，劍修們是假貧窮，道修們是假富貴。
目前高長松有兩個想法，他先問魃宥“若為搵靈石，道友們可愿拋頭露面”
魃宥漫不經心道“又不是大門不出二門不邁的黃花大閨女，有什么愿不愿意的，他們平時還要出去講道、講經、呢，肯定是愿意的。”
高長松心說這不簡單，想掙錢，搞個門派大比、天下第一武道會就是了，修仙小說能沒這個
到時候賣賣門票，開幾個賭盤，能不掙錢嗎，，