這種感覺，就像是上課偷寫被同桌發現，津津有味朗讀。
高長松奇道“
你這是要投稿”
鐘離珺先訥訥道“不過隨便一寫罷了”
高長松卻說“寫得如此好，不若在小報上登出，正巧前些時刻魃宥前輩還苦于沒有文稿填版，成日里就催促那些文人快馬加鞭寫傳奇，整得人苦不堪言，我就覺得你寫得很好，文筆幽默，食乃民生大事，東華城內人又重口腹之欲，可我猜他們那些見地都不如你，同郎君一般的老饕我還真未見過。”
“既然有心，將這些給分享了，又有何不可呢”
高長松確實是這么想的。
他很推薦鐘離珺找新工作。
東華國的修士一般都身兼數職，且不談打工王者劍修，像是丹修、食修等多半會兼職煉丹藥、當廚子。
符修的話會以門派為單位，接一些齋醮科儀，婚喪嫁娶時都需要他們。
鐘離珺這樣的外地來客，想找工作就很難了，除了跟劍修搶跑殺野豬外，他就沒個正經工作了。
結合他的日常愛好，開辟出美食評論家的新道路，既能給當地的老饕們點燃一盞指明燈，又能給他本人發揮的余地，何樂而不為呢
在高長松的鼓勵下，鐘離珺臉都要紅了，他緩慢地說“其實，我一直有記錄各地美食的習慣，倘若這真能刊登在小報上，那些過去的心得經驗，也不是不能分享。”
高長松更高興了，看看，果然一說美食，他話都變多了
說到這，高長松忽然想起自己的來意，便詢問高長松“我想在水塘里多養些魚，郎君知道哪里的魚苗最佳嗎”
鐘離珺思索道“十二郎聘請的廚子手藝平平，只能以材質取勝，尋常魚苗無法與谷物相配套，我記得你認識一龍族公子，既如此，何不向他求一尾魚苗龍宮所出的魚與凡間的定不相同。”
高長松卻很猶豫“玉龍三太子離開東海已久，誰知他能否變出魚苗可不去問他又覺得可惜，你說的對，我抽空去見一見他吧。”
觀音菩薩在玉龍三太子處鎩羽而歸，頗為郁悶，可惜他威逼人的手段慣是粗糙，竟想不出他為何反應如此大。
思來想去，他入夜拜訪普賢菩薩，一同探討。
普賢菩薩居住在峨眉山，蓮臺泛著流光溢彩，托舉觀音飛至山頭，只見他面目慈善，法衣莊重，身邊更是隱隱約約縈繞著仙音。
一去才發現，普賢菩薩竟然跟黎山老母一同論道。
黎山老母是神話中的女仙，一些有名的女將軍、女妖怪都是她的徒弟，往遠了說，楊門女將穆桂英、女扮男裝祝英臺以及白娘子都拜在她麾下。
在高長松那安住下的白衣秀士，也跟黎山老母有師徒情分。
峨眉山是一座背斜斷塊山，遠比珞珈山料峭，它的高峰在云端之上。
這跟珞珈山又不同了，珞珈山的云霧是飄渺的，像一條悠長的絲帶，縈繞在山體周圍，而峨眉山呢
在山腳下仰視山巔，只能捕捉到云的橫截面，再也看不見山尖尖了。
普賢菩薩的山頭，更有云上之城感。
普賢菩薩看著沒那么慈悲，卻更文雅，他對觀音笑道“真是稀客，我這處地兒也不知吹什么風，一下來你倆。”
黎山老母跟在場倆菩薩不同，作優雅女仙打扮，笑盈盈地看向觀音菩薩，眼中閃爍著好奇的光芒。
普賢菩薩說“無事不登三寶殿，你還是快說說，有何事吧。”
這里也沒有外人，這仨仙人也沒怎么打機鋒，觀音菩薩先扯大旗道“我來是為西行取經一事。”