“不是，我選完課忘了加群，之前的網課都沒上，網課有考勤嗎”對方抓了抓腦袋，抽空瞥了眼講臺，也不知道怎么莫名其妙選上了這門課，光看t就覺得頭疼。
唐岫只好告訴他“之前沒有，不過接下來應該會簽到的，算平時成績。”
“而談到紅山文化的出土玉器，我們就要先認識與新疆和田玉、陜西藍田玉、河南南陽玉并稱四大名玉的岫巖玉。”宋修筠說到這兒，大概是因為名字相同，下意識看了眼教室后排的唐岫。
卻發現她身邊的位置不知道什么時候來了個男生，正轉過頭來跟她說話，似乎很熟絡的樣子。
宋修筠的眉心微微一跳，沒想到她先前對自己說的“朋友”是個男生。
也是，她上大學的這幾年和他沒怎么來往過，他的確不知道她平時在學校的社交圈子。
只是這算什么朋友，男朋友嗎
想到這兒，宋修筠意識到自己的思路被打斷，抬指推鏡框，收回視線，繼續解釋岫巖玉的種類劃分。
然而這頭程煊熠還在問唐岫有關這門課的事“這課掛科率高不高期末怎么給分，要考試嗎”
“應該不太可能掛科吧，平時成績算百分之三十，期中交課堂筆記百分之三十，這里就有六十分了，期末有個隨堂測驗，應該比較簡單的。”唐岫好脾氣地回答。
“哦”程煊熠聞言，瞄了眼她手里的筆記，似乎放下心來，沖她笑了笑就趴下去睡覺了。
留下唐岫語塞地抿唇，也不好說什么，轉回去繼續聽課。
宋修筠看她的注意力總算回歸，一清嗓子，問底下的學生“講到這里有什么問題嗎”
前排一個女生舉手“宋老師，我怎么記得岫玉挺便宜的，幾十塊的都有。”
通選課相對專業課程來說會輕松一些，宋修筠也不介意這樣的題外話，回答“對現代玉器而言，價值的判定主要來自原料的品質、大小及雕刻工藝的好壞。岫巖玉是地域概念上的籠統稱謂，成分較復雜，產量又大，相比藍田玉、和田等玉石，品質較低的岫玉價格的確不高。”
說到這兒，他把t跳了幾頁，出示跽坐玉人與鳳形玉器圖片“一個比較直觀的例子，我們比較婦好墓中出土的和田玉器和紅山文化出土的玉豬龍、玉箍形器，就會發現這些岫玉制品的原料較粗糙，斑點雜質較多，之前也有同學提到，覺得我展示的玉豬龍更像石頭制品。
“但岫巖玉的意義并不在于光潤美麗的外形，不論是在八千二百年前的興隆洼遺址還是距今五千多年前的紅山文化遺址，用于神巫祭祀活動的神玉多為就地取材，其中最主要的原料就是遼寧岫巖玉，我們也因此稱這種開發最早、歷史最悠久的玉為最原始的玉。”
唐岫聽到這兒，因為同名所帶來的親近感，不由彎起嘴角。
說起來，她的名字還是宋修筠的父親給起的。他們家有唐峪在先，姥爺想起得工整一些，也帶個山字旁，姥姥就嫌山字旁那些字太笨，男孩皮實，磋磨一下也就算了，女孩兒可不能這么養活。后來是盧鶴麟給提了“岫”這個字，大家才都滿意。是玉而匪石，鐘靈毓秀，堅韌不移。
這個話題被打開后，又有學生舉手問“宋老師，那和田玉大概是什么時候傳入中原開始使用的呢”
這個問題問得很不錯，宋修筠臉上浮現很淡的笑意，解釋道“早期的和田玉其實并非產自新疆和田，而在昆侖，所謂金生麗水，玉出昆岡，是當地游牧部落向中原進貢或做貿易交換的寶貴資源。而最早的和田玉在興隆洼文化遺址中就已經出現，只是件數極少。
“到大量開發使用是在三千年前，周易記載高宗伐鬼方，三年克之。對于這場戰爭，結合甲骨文中有關取玉征玉的文字記載，目前比較統一的認識是在商王朝鼎盛時期，商王武丁為了獲取昆侖的玉石原料，征伐了一個叫做鬼方的游牧部落。
“戰爭勝利過后，一條綿延數千公里的玉石通道就此打開，取玉也從昆侖深入新疆和田，玉門關因此得名。”宋修筠講到這兒，索性在黑板上為他們把這條路線畫了出來
“玉石從新疆和田到若羌，通過玉門關后兩次東渡黃河，最后由雁門關抵達商王朝的政治權利中心殷墟。中原由此獲得產量穩定的和田美玉，作為神玉的岫巖玉也逐漸淡出中國玉文化的核心位置。這部分內容我們會在后續的課堂上詳細介紹。”