而劉寬作為三位帝師之一，尤其是朝廷里面公認的《易》與《詩》的權威，自然也要參與到這件事情中去……因此，懶散的光祿勛大人也不敢懶散了，再加上也來不及召集自己學派的幫手，所以他立即呼喚了自己在京的所有弟子，整日整夜的來幫他修正和核對這兩本經典，以確保在石經工程展開之前，自己能代表自己的學派拿出相應的正式文本來。
劉寬的門生沒人能跑掉，連許攸這種人都莫名其妙的被叫過來幫忙，公孫珣當然更沒處躲，所以他現在整日都和公孫瓚、公孫越、傅燮、王邑、許攸等人在一起，拿著劉寬家里那些都快要生蟲的竹簡，開始一個字一個字的摳……這事真沒辦法，儒家經典字數其實非常少，可偏偏前漢罷黜百家獨尊儒術，后漢更是把這玩意當成了國家意識形態的根本，對經學的尊崇達到了一個前無古人后無來者的地步。因此，后人解讀時就要把每一個字都當做什么寶貝一樣來看待，認真摳每一個字眼，然后引申出做事的準則。
總之，這次修訂石經，天底下沒有一個士人能置若罔聞。
于是乎，這件事情引發的第二個連鎖效應隨即啟動——盧植要回京了！
天知道盧老師是怎么平定的叛亂？但是不管有沒有隱患或者之類的說法，人家愣在這短短數月內就把九江蠻子給按下去了。
然后怎么說呢？只能說人家盧老師不愧是個體面人，那叫一個把操作秀到底！
他先是一邊上書皇帝，說這種兩千石太守的重要職責，怎么能任期不固定呢，有的干了半年就走人了，這不方便施行教化啊？所以應該定下制度，最少四年；另一邊，盧老師又趕緊在奏章里補充道，既然臣說出了這樣的話，那為了表示臣不是貪戀權位，就請陛下免去臣的職務吧，不然臣豈不是沒臉活在世上了？
年輕的皇帝當然沒有因為這么一個奏折亂改太守任期，更沒有免去對方的職務，他只是下令表彰了一下盧老師，同時重申了一下太守任期‘因地制宜’的性質。然而，等表彰和說明剛快馬送到九江，人家盧老師緊接著又是一個公開上奏，說自己得病了……病得快死了，懇請辭職，無論如何，一定要死在幽州老家。
剛剛就任期表了態的皇帝無可奈何，只能捏著鼻子補發了一個準許病休的通知。
然而，盧老師依舊是秀的飛起，過不了數日，朝廷批準病休的使節回來以后又帶來了第三份奏折……這時候，盧老師已經自稱草民了，他說自己病突然又好了一些，最起碼不用死了，而且還聽說了修訂石經的事情……這個，作為大儒馬融的嫡傳弟子，作為一個朝廷曾經的經學博士，作為一個一輩子都把心思撲在了大漢朝思想建設上面的人，這種事情怎么能缺席呢？死也要死在這石經碑文下面啊？實在不行以個人身份參與也行啊！
所以冒死毛遂自薦！
當然了，明白人都知道，盧子干這叫圖窮匕見！
反正就是花樣秀，反正就是要來修石經！而皇帝也好，朝廷也罷，被盧植秀的暈頭轉向，再加上這位實在是能文能武，人才難得，而且人家終究是把九江蠻給按下去了，是完成了朝廷布置的任務的……所以，最后朝廷終于是無可奈何的準許了，還來當你的博士，順便修石經吧！
而直到這個時候，公孫珣、公孫瓚、公孫越三兄弟，或者說這三個遼西土包子才從許攸那里聽知道了真相——原來這些事情竟然都牽扯到了經學中今文與古文的意識形態斗爭。
這里多扯一句，所謂今文古文的差異無外乎是三點：