如題所示，新版本的舊燕書，出自阿備。
卷一：
太祖神堯大圣大光武皇帝，遼西令支人也，姓公孫氏，諱珣，字文琪，家世二千石。父晙，少為郡吏，短壽，留遺腹子，即太祖也。母曰孝莊文皇后劉氏，方娠，夢神龍鎖于井，井口覆碑。漢永壽二年，及產，復夢神龍破井，出而戲珠。文皇后之臨柳城，太祖時年四歲。有方士自言善相，謁文皇后曰：“夫人貴人也，且有貴子。”見太祖，曰：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能匡時定邦矣。”比長，美姿容，雄儀態，志意廓然，人莫能測。
太祖少孤，為母所撫，愛敬盡于事親，故以孝名聞與郡中。遼西太守聞之，辟為郡中吏，事主計，左右咸曰能。漢熹平三年冬，太祖武皇帝年十八，遇鮮卑寇邊，將三十騎夜出盧龍塞，大破之，由是聲震河北。太守益奇之，時太祖從弟越亦于盧龍塞立功，從兄瓚為吏郡中，故與右北平太守共薦太祖三兄弟于大儒盧植門下以通經傳。
太祖與同門往洛陽，過冀州，眾皆寶車裘馬，前呼后擁，日行于官道，夜宿于郡中豪右大家，獨太祖曰：“往來別處，不可不先存問風俗。”乃行小道，入窮鄉，盡知地理虛實。道逢鉅鹿南和令崔敏者，為清河名士，見太祖，大驚之，曰：“吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持，將來必成大器。愿以妻子為托！”
至于緱氏山，適植拜九江太守，眾無人治，遂嬉戲無度，獨太祖兄弟苦讀如舊。后漢名臣光祿勛劉寬偶見之，喜收己之門下。數月，盧植自九江返洛，仍居于緱氏山。既身奉二師，常輾轉于洛中、緱氏，執禮甚恭，未嘗有怠。宛洛士林，皆稱其德。漢熹平四年，議立石經，以植領修，太祖乃獻公孫紙并鉤識之法。
漢熹平五年元月，太祖行冠禮，劉寬端坐主位，盧植扶冠，蔡邕唱禮。同月，學成歸鄉。婁圭者，南陽名士，聞之棄家相隨。呂范者，太祖同門，素知太祖德行，私請為臣。
昔前漢元康年間，涿郡有大姓西高氏、東高氏，自郡吏以下皆畏避之，莫敢與牾，咸曰：“寧負二千石，無負豪大家。”太祖北歸，過河北，見民生艱難，復聞童子傳此舊謠于路邊，乃駐馬于側，喟然良久。婁圭、韓當并在其側，乃避左右諷曰：“天下崩壞，正當英雄用武之時也，君當勉之。”太祖斥曰：“田畝荒蕪，民不聊生，不思報國，何談己身？”圭、當并慚，乃退。
太祖年少，嘗與族兄弟品評洛中人物。越稱：“許子遠兇淫之人，性行不純。”瓚曰：“傅燮耿直無度，必招殺身之禍。”太祖曰：“何其苛也？萬事萬物以人為本，人才難得，許攸雖貪，尤可用其智計；傅燮雖耿，尤可托以腹心。如是而已。”瓚與越乃謝。越退而謂左右：“吾兄虛懷若谷，知人善納，總攬英雄，求賢若渴，固成事也！”
熹平年末，郡中驟遇鮮卑萬騎侵入，于柳城虜郡守母，載以叩郡治陽樂。太祖臨盧龍，又匯兵數千，當有所為也。然遼西廣闊，自盧龍出柳城三百里，出陽樂五百里，所慮尤無能也。時婁圭在側，獻奇計，欲以太祖親身犯險，左右皆怒，拔刀示刃者數矣。太祖乃排眾曰：“子伯者，棄家來投，千里相隨，吾視之為股肱，安可疑乎？”遂行。遂與公孫范、程普、韓當、婁圭潛至鮮卑營。
有莫戶部首領莫戶袧者，袧部居去柳城不遠，素知太祖英雄也。時袧部亦在營，見太祖，迎太祖入己帳，跪曰：“莫戶三百眾，皆為貴人效死。”太祖遂計與莫戶部阻敵，以求速成也。范不受，曰：“天下可無范，不可無兄，愿身替之。”太祖感其誠，從之。
次日，太祖持兩刃矛，與普等陣前馳出沖賊，殺傷十數人，虜見之，憚其勇，莫敢抗犯。太祖既與程普、婁圭陣前救郡守母而歸，竟無一傷，乃與圭、普立丘上觀漢軍擊鮮卑，兩萬騎卒，呼嘯如潮，天地變色，一擊而破。普見之，愕然不知所言。圭大嘆曰：“人生于世，大丈夫當領萬軍如是！”唯太祖神色自若，笑曰：“既如此，若得勢，且與汝二人萬騎何如？”遼西太守趙苞在側，既感其恩，復壯其言，愈奇之。
太祖自幼失怙，時漢末紛亂，時疫橫行，其母常憂本家無后。家富，乃陰購美婢百人，教以文字、數術、音律、舞蹈。待加冠，即奉之充其后幃。太祖至孝，不得推，皆納之。然至婚前，美婢前后羅列，溫香軟玉，以目傳情，太祖依舊舉燭苦讀，坐懷不亂，守禮愈甚，由是名聲日重。苞聞太祖事，又以太祖前事，乃與母議，以女妻之。