四月，當克沙羨。
同月，漢帝降廬江太守韓銳，歸洛。后漢名臣、車騎將軍京澤自沉死。
同月，荊州降。
同月，吳郡降。
五月，漢帝以觽望在燕，乃禪，曰：“朕在位十載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈、忠臣用命，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎公孫氏。是以燕公既樹神武之績，又光曜明德以應其期，歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位于燕公。”
漢帝王祭祀天地，然后下旨“冊天子”，太祖受旨，至北受禪壇辭，凡三辭，拜壇上，由漢帝助加天子旒冕，漢帝委天子冕，并于下壇而反行，畢，禪罷。太祖旋配刃，騎白馬，率數萬，閱洛陽。祀天地，告皇天后土，禮畢，燕漢之易，遂成定。太祖乃曰：“乃漢帝有言，孤今之勢，本自為之，故可勉之！此言差矣！以一人之力，焉能翻天轉地，立燕覆漢？孤今日事，明君共成！至于身前之冕，似此巧匠數人，一月而成，乃諸君厲十載，與孤瀝血共制！故云：孤今加其冕，當謝漢帝，更以謝今日身前君！并謝時鎮四天下之燕數十萬官吏、士卒！謝凡十載，為孤驅馬下，死不旋踵之靈！自然，亦將謝母傾家也！謝孤二師授德授力！亦謝孤之敵袁本初！謝孤之舊孟德！謝孤之義弟劉玄德！更將謝自喪亂以來，十載紛紛為節死、為道死、為德死之有靈！然也，更謝自三代，開天地立華夏有烈！以孤今之語，正欲借諸君之口四海天下，正所謂天命人成，故人定勝天！夏商周秦漢燕，山川社稷相承不絕，依之則喪亂之時，總有英雄奮臂起，不以死而卻步！諸君，為有牲多壯，敢謂日月換新天，孤今日不拜漢帝，但拜天下士民；不祭天地，唯告英靈！如是而已！”
太祖既即皇帝位，乃定有天下之號曰燕，建元洪武。追尊高祖考曰玄皇帝，廟號德祖，曾祖考曰恒皇帝，廟號懿祖，祖考曰裕皇帝，廟號熙祖，皇考曰文皇帝，廟號仁祖，妣皆皇后。立妃趙氏為皇后，世子定為皇太子。諸功臣進爵有差。頒即位詔于天下。追封皇伯考以下皆為王。
史臣曰：“兩漢有讖：‘代漢者，當涂高也！’履涂高者何？皆公孫輩也！故太祖武皇帝自一遼西匹夫起，及至以燕覆漢，豈非天數？”