五月庚寅，太祖受漢禪于洛陽北郊。冊曰：“朕在位十載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈、忠臣用命，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎公孫氏。是以燕公既樹神武之績，又光曜明德以應其期，歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位于燕公。”
太祖受命，踐天子位，建元。誡群臣曰：燕基初肇，朕心實慰。厥登大寶，榮寵是極。一夫之身，復何加焉？叩謝諸君，瀝血相隨。十載戎馬，死不旋踵。百僚有功，萬姓有德。皇考皇妣，相助傾家。二師厚恩，授德授力。吾兄吾弟，不離不棄。吾敵吾友，砥礪相長。天命人成，人定勝天。三代統緒，克開厥后。秦疆漢土，無競維烈。豪杰奮發，英雄振臂。玉成華夏，江山永續。英靈歸來，魂兮請饗！
太祖履皇帝位凡二紀，禪于太宗仁皇帝，自為太上皇，日以戲貓為樂。居十年，崩。葬泰陵。廟號太祖，謚曰“武”。
贊曰：桓靈無道，殘賊天下。漢失其鹿，四海共逐之。太祖幼年失怙，起于郡吏，以邊郡一武夫，凡數十載披荊斬礪，出生入死，不假他手，乃功成帝業。何以哉？或曰太祖長于軍略，勤奮武事，固無敵也。然董卓、孫堅，兵精將悍，非不能戰，卒身死于婦孺，無太祖之仁不得全其家。或曰太祖總攬英雄，求賢若渴，固成事也。然曹操、劉備，皆寬仁下士，天下稱賞。其得士也，與太祖參差。荀彧、魯肅，未弱于呂范、審配也；曹仁、周瑜，堪比于韓當、程普也。張飛之勇略，仿佛關羽；惇、淵之忠勤，似乎越、范。然抗于太祖，一敗而再，至于其三，英豪束手，俊杰殞命，此誠可嘆也！至于劉表、劉焉、袁紹、袁術等，更無能為。嗟夫，此世人知太祖之智勇，而未諳其仁也。太祖之仁，不樂世族，施于寒門，如科舉也；非為群僚，盡利百姓，如均田也。而廟謨之高遠，制度之淵深，非百年浸潤，不能明之。治定功成，制禮作樂。大興文教，傳播科學。傳之子孫，世有典則。是燕祚之長遠，倍于漢室，豈偶然哉？