揚州。
地處江南。
即便是現在大宋與遼國打生打死，但那是邊疆情勢，卻是影響不到這里半分。最多不過是在老百姓的茶余飯后多了一份談資，又或者是偶爾發覺生活中的些許事物的價錢突然漲了不少。
入了城門。
岳緣帶著小丫頭就那么走在揚州城里，小丫頭端坐在岳緣的肩膀上，一手持著紅色小傘，一大一小的模樣可謂引人注目。悠然的踏步動作，還有小丫頭在肩膀上輕輕的踢著足的動作，都不由的吸引其他人的關注。
來到揚州城后，岳緣沒有立即去尋那搶奪了了自己從驚雁宮中帶出來的隕石玄鐵，而是尋了客棧暫時性的的住了下來。
客棧名，自然是叫做悅來。
在知道悅來客棧是由當初的美人兒場主所留下的后，也許是懷念，也許是因為這里有著自己的一份，所以岳緣住客棧一般都選擇的是悅來客棧。哪怕是未知道這份內里情況的時候，他住的客棧也是悅來客棧。
就如同，這已經是刻在骨子里的一種行為。
縱觀以往。
除去在大唐世界的時候，所住的地方不是悅來客棧，而是普通的客棧外，其他的世界里，一般情況下岳緣都是選擇悅來客棧。以前或許想起來沒有什么，但當岳緣知道這悅來客棧的來歷，一個人安靜下來的時候，再度回想這個，他便發現事情是卻是不那么簡單。
房間。
岳緣靠窗而坐，身子倚著窗，目光落向外面。
街道上人來人往，人們除去衣衫上稍稍的有些變化后，整個城市倒也沒有太多的變化。不過衣飾的變換，其實已經是極大的變化。要知道隋唐時期的揚州可不是眼下這樣。
那時的人更多的衣服也不是眼前這般，當時胡漢混雜，人們的衣衫混合了兩者。再加上當時四大門閥中有三家有著胡人血統。唯有南嶺宋家將就著純粹的漢服。
只是融合大勢已經不是人力可免，胡人雖說被漢家融合，但是在這里面還是留下了不少屬于他們的東西。
其中。
江湖人，許多的都是采取簡潔的服飾。
譬如短身勁裝。
或者是武士服。
縱觀當時的江湖武林，李閥、獨孤閥、還有宇文閥更多的是勁服，和尚則是不變的僧袍，道士也是天青色道袍。最后還是岳緣自己所創立的純陽，使得道袍上的裝飾發生了變化而已。
至于魔門
太過混雜與繁復，這里面壓根兒沒有統一的服裝。
在所有的勢力中，真正講究漢家服飾，表現出那份氣度的唯有南嶺宋閥。
而眼下
一路以來，這里的江湖人士即便是丐幫弟子。在衣衫上也有了不少的變化，有著更多的漢家特色，這與以后南宋時期的仍是有著不同。可以說，眼下的江湖人身上的裝扮，給人一種略帶張揚的感覺。
氣度翩翩的同時，更有著一種侵略的態勢。
相反。
南宋時期的時候，江湖人的衣服倒是略顯保守了些。
倚著窗戶。岳緣出神的望著外面，若有所思。
在旁邊。
小丫頭則是將小紅傘擱在了一邊，見自己師傅陷入了沉吟，她也沒有出聲打擾，楊念昔人眼下雖然還小，但也算得上是比較明事理的。這個時候，小丫頭正從自己的懷里掏出了一個已經雕刻好的木頭人，上上下下的打量著。
這是一個雕刻的木美人。
是前來揚州的路上。岳緣送給小丫頭的。
聽公子師傅說，這是小丫頭自己的模樣。
只是讓小丫頭頗為不明白的是，她怎么看怎么對比，也沒有認出來這刻出來的是自己。
因為
這個看起來要比自己大好多，而且是一個大大的好看的人兒。
木美人雕刻的凹凸有致，一身隨風飄舞的衣衫，還有那被吹亂的秀發。以及頭頂那頂帽子，其一手負背，另外一只手則是呈拈花之勢，似乎是拿著什么東西。