宿懷璟換了朝服，輕裝簡行，隱在人群中，只是一個芝蘭玉樹的公子，而非什么一言斷人生死的中丞大人。
人群熙攘，百姓有著淳樸的情感，不論囚車上押的是誰，只要戴上枷鎖、上了囚車，被青天大老爺甚至皇帝陛下下令斬首，那便是個十惡不赦的大惡人。
或貪官污吏，或刁民蠻匪，往往刑場開放的日子，虞京城里的平民百姓，全都很容易被調動情緒，慷慨又激奮，一路從街頭跟到街尾，用上平時所學最惡毒的話語，咒囚車上的犯人，咒他們死后下十八層地獄，咒他們妻女一生凄苦被人欺壓。時不時扔上爛菜葉，佐以抒發憤怒的情感，整條街都鬧哄哄的，像一場狂歡，也是一場不知所起的盛宴。
宿懷璟隨著人群行走或駐足，望著囚車里推著的人，心下生出一陣又一陣空茫的情緒。
他看著周圍群情激奮的人們，一時間不知道自己在想些什么。
盛緒炎即位后，發下詔書，命令半年之內傳遍全國，務必教化到每一戶人家。詔書列舉先帝數十種過錯，說他任用貪官、沉迷美色、苛捐、勾結外敵，放任國內民不聊生、戰火侵襲。
甚至有地方為表對新皇的忠心，定期組織官民宣講，或捏造或潤色，信口雌黃講述著他們一輩子都沒見過一面的先帝污名，再輔以小計，減輕點賦稅，施點小恩小惠，讓田間地頭的百姓自己說先帝當政時他們過得多難，再說新皇即位后鄉里鄉親能吃上飽飯。
真的假的誰又說得清
先帝死無對證，前朝的忠臣全部被殺死，活下來的不是盛緒炎的走狗，就是時事所迫、無法說真相的大臣。
京城百姓離皇權最近，或許還有一點判斷是非對錯的能力。遠在大虞其他版圖的國民，一輩子見到最大的官員可能就是地方縣令鄉長。
他們這一生聽到的從來都是經過多重篩選與主觀判斷之后的信息，他們自小知道的生活方式便是民不與官斗，官員說什么，他們信什么。
不敢不信，不信的會被列作異端，會被判刑，會被處死，會被拉上菜市口，遭過往鄉鄰橫眉冷對，或許謾罵，或許也如今日一般扔菜葉泔水，會咒他死有余辜。
宿懷璟聽過那些所謂宣講，聽見過自己父皇被人一再貶低，更有人口出狂言說就該去把那狗皇帝的尸首挖出來喂野狗，來祭奠邊疆陣亡將士，以洗大虞冤屈。
他曾將惡意無差別釋放，他曾平等憎惡這世間每一個人。
他分明看過書讀過史，知道道理可以明辨是非，可當痛楚發生在己身，他還是不由自主地被情緒牽引，誕生許許多多不理智的想法。
而今秋末冬初，虞京上空層云籠罩，宿懷璟隨波逐流，望著身邊這群民眾，心下竟有了另一個念頭。
容棠說的從來都沒有錯。
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既沒有教化，皇權與民眾之間既然有不可跨越的鴻溝，他又如何能要求這世上每一個田間地頭山溝溝里的百姓，都有如他一般的視角，都清楚知道先帝是被誣陷，仁壽帝才是那個竊國者呢
民眾的惡意并不單單對先帝或者他們一家，而是如過去的宿懷璟一般，只是平等無差別地對待公權力下，每一個被刑法律令判處死刑的“犯人”罷了。
八歲的宿懷璟可以恨、可以討厭。
而如今十九歲的宿懷璟卻不可以。
他想要復仇，他想創造一個更好的世界，他想的便不能僅僅只是那些家破人亡的一家仇恨之事。
王秀玉已在江南選址，或許明年大虞第一座正式的女子學堂就會建起。
但這其實不夠，不單單女子要入學，而是這天下間大多數人，至少都該有基礎的啟蒙，有一定的認知能力，才不至于人云亦云、三人成虎。
但這其實比單建起一座女子學堂難太多了。
知道的越多，想要的就越多，百姓越聰慧，皇權越不穩固，或許這才是千百年來，從沒有帝王主動提出全民開智政策的原因。
宿懷璟斂眸沉思利弊，卻發現自己一時間也不知道這到底該怎么辦。
既不能操之過急造成反噬，大虞周邊無數小國盯著，更有大綏那樣不相上下的強國，一旦國內頻發內亂，便是外敵入侵之時。